内蒙古召河草原旅游攻略 召河属于哪里

离离原上草·呼和浩特之旅·呼和浩特·草原文化

沿薯元康大道行驶4.4公里,朝达茂旗,固阳县,四子王旗方向,左转进入S104。用时3分钟

离离原上草·呼和浩特之旅·呼和浩特·草原文化

内蒙古召河草原旅游攻略 召河属于哪里

从起点向东南方向出发,行驶210米,右转进入江碧路。用时1分钟

蒙古族世世代代在广漠的草原上繁衍生息，创造了独具特色的蒙古族文化与风俗习惯。

内蒙古大草原

提起内蒙古，人们首先联想到的便是一望无际的大草原。内蒙古有“六大景观”：草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗。它们构成别具塞外情韵的旅游胜景，其中以草原景观为。内蒙古草原相当辽阔，东起大兴安岭，北依国境线，南靠阴山山脉(包括鄂尔多斯高原)，西与甘肃黄土高原相连，面积达88万多平方公里，居牧区之首。“内蒙古草原”是内蒙古各个草原的统称，其中以东部的呼伦贝尔草原和中部的锡林郭勒草原为。呼伦贝尔大草原是我国现存为丰腴的优良牧场，草场面积1.4亿亩。这里河流较多，地上地下水源充足，牧草茂盛，牛羊遍地。锡林郭勒草原是内蒙古地区重要的传统牧场，位于湿润草原和荒漠草原之间，自然条件虽不如呼伦贝尔草原优越，但仍不失为一个优良牧场。

夏季的草原充满诗情画意。蓝天白云下，芳草萋萋，野花争艳;蒙古包似点点白帆，星罗棋布;羊群在牧歌声中轻游慢移。为了让旅游者更好地领略草原的大好风光，现在内蒙古开辟了呼伦贝尔森林草原和草甸草原旅游区，有以锡林浩特为中心的典型草原风貌、呼和浩特附近的“召河”草原旅游点和“灰腾锡勒”草原旅游点等。人们在欣赏草原美景的同时，还可一睹蒙古族牧民的风采。

马背上的民族

蒙古族是一个以畜牧业为主的民族，历史上长期过着逐水草而居的游牧生活，这种游牧经济被形象地称作“住在毡房的民族”所经营的畜牧业经济。马是游牧民族须臾不可离之物，蒙古对马有着特殊的感情。他们从小在马背上长大，有首民歌唱道：“马背上生，马背上长，手舞套马杆，烈马被驯养!”历史上横扫东亚大陆的成吉思汗和他的子孙正是靠着优良的战马和勇敢的士兵得以天下。所以蒙古族又有“马背上的民族”之称。

蒙古包是蒙古族所的居住建筑，它散布在大草原上，恰似绿色大海中的点点白帆。蒙古包的原始形制在《史记》、《汉书》等典籍中已有记载，状似天幕，圆形尖顶，顶上覆盖一层或几层羊毛毡，被称为“毡帐”和“窑庐”。“蒙古包”蒙语称“蒙古勒格”或“班布克格尔”。《黑龙江外记》载：“穹庐，国语(注，即满语)曰蒙古博，俗读‘博’为‘包’。”据此，“蒙古包”为满语音译。

蒙古包的构造体现了游牧的需要和草原生活的特点。骨架由几十根“乌泥”杆和用细木杆编制的“哈那”网片组成，骨架外覆以羊毛毡子加以封闭即成蒙古包。工艺简单，用料省，易拆折，便于搬迁。包顶为锥形，雪天不积雪，大雨不积水，实用且美观。蒙古包分为两种，一种蒙语称为“乌尔郭格马”，属转移式，为逐水草迁居而设;一种蒙语称为“托古日克格尔”，是固定式。转移式蒙古包以锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原居多;固定式包多见于哲里木盟、昭乌达盟一带，适用于农牧经济区。现在逐水草而居的游牧生活逐渐被定居游牧取代，除偏远地方仍保留原始蒙古包外，蒙古族牧民大多开始定居，有的还住上了砖瓦房，古老的生活方式正在发生翻天覆地的变化。

勒勒车是内蒙古草原上的又一景观。“勒勒”是牧民赶车时吆喝牲口的声音。勒勒车由牛牵引，车轮较大，直径可达1.4米，与牛身等高;轴与轮都是桦木制成，坚硬耐碰，重量又轻。草原冬天大雪过膝，夏季牧草茂盛，多沼泽地，这种轻便灵活、车轮较大的“勒勒车”非常实用，不会有陷入深雪或沼泽之虞。勒勒车车身一般在4米以上，牧民搬迁时，罩上车篷，全家人都住在里面，“行则车为室，止则毡为庐”。勒勒车是草原牧民的主要运输工具，在日常生活中，主要用来拉水、运送燃料，搬迁时用来装载蒙古包和生活用品。历史上，每逢，勒勒车便作为草原战车运送辎重。由于它在深草和雪地上行驶迅疾，故有“草上飞”之称。现在，草原上虽然通了汽车，但广大牧民仍钟爱历史悠久、方便实用的“勒勒车”，每家都备有一辆或几辆，时常可以看到迁居或聚会的牧民，乘着勒勒车，前后几十辆首尾相接，鱼贯而行，悠然自得。

祭敖包

敖包又叫脑包、鄂博，蒙语“堆子”之意。敖包早原本是用作道路和界域的标记，后来逐渐演变为祭祀山神、路神的地方。内蒙古各地敖包的形制大体一致，即堆积石头为台，台基上面分大、中、层，层层重叠作圆锥体。在沙漠中则用柳条堆成。有的地方敖包单独而立，有的则由众多敖包组成敖包群。一般为七个，中间的主体敖包较大，两旁各陪衬三个小敖包;也有的围绕大敖包东、西、南、北四方各陪衬三个小敖包，成为十三个敖包的敖包群。中间的主体敖包上插有挂经旗(用书有的白绸子制作)，每个小敖包上插有树枝，祭祀时在树枝上挂上五颜六色的布条或纸旗。敖包有的属于一个家族，有的则为一个或几个屯子所共有。

那达慕大会

那达慕大会是蒙古族传统的群众性。“那达慕”即“玩”的意思，其前身为一年一度的“祭敖包”仪式结束后的娱乐活动。活动项目初只有骑马、摔跤、射箭三种，参加者均为男性，故称为“鄂热呼奈瓜热奔那达慕”，即“男人三种玩”。后来活动项目逐渐增加，成为男女共同参加的群众性文娱体育活动。现在，那达慕大会一般在6至7月间举行。届时，大批文工团、剧团、乌兰牧骑演出队、电影放映队赶到大会上，为牧民们演出服务。同时，那达慕大会又是一种物资交流的。平时，牧民们居住分散，难得有机会聚在一起。大会期间，商业部门将大批商品运到会场，牧民们则将牲畜和畜产品带到会上出售，购买生活用品和资料。农区也从这里购买所需牲畜。

那达慕大会上引人注目的是赛马、摔跤、射箭。参加赛人数、年龄不限，大多是青年人，少则二三十人，多则上百;赛程为25公里至希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。35公里，终点设在“那达慕”会场。取得胜利的赛马手披红挂花，非常荣耀。摔跤是深受蒙古族喜爱的传统体育活动。蒙古式摔跤有一套独特的规则和方法。摔跤手上身穿一种用多层帆布制成的坎肩(名“召得格”)，下身着三色大裆裤，腰系绸围裙，脚蹬短筒蒙古靴或马靴。穿上这身服饰进场者，就被称为“布和”(摔跤手)，其威风英武，如古代勇士再现。射箭是蒙古族从远古狩猎时期就积累下来的一种谋生手段和防御本领，在狩猎经济向游牧经济的转变过程中，作为防御外敌侵略和野兽袭击的挽弓射箭的本领，则一直保留了下来。那达慕大会的射箭比赛分为静射和骑射两种，每人射九箭，分三轮射完，以中靶次数多寡定胜负。

内蒙古自治区素有“歌乡”、“舞海”的美誉。蒙古民族是个能歌善舞的民族，歌舞艺术丰富多采，具有粗犷、豁达、爽朗的特点。蒙古民歌主要分为长调民歌和短调民歌两种。长调民歌多流行于广大牧区，节奏舒缓自由，节拍字少腔长，曲调高亢悠远，一般用蒙语演唱;或以抒情为主，或以叙事为主。歌曲《走上这高高的兴安岭》和大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《赞歌》就是以蒙古长调民歌为基础而创作的。短调民歌也叫爬山调、山曲儿，流行于河套平原、土默川平原及内蒙古自治区其它农业和半农半牧地区，多用汉语演唱，节奏和节拍都较为规则，多为两行有韵的二句头形式，深受当地蒙汉群众的喜爱，很多地方至今还保留着赛唱山曲儿的古风。

蒙古族传统舞蹈种类繁多，以安代舞、盅碗舞、筷子舞代表性。安代舞流行于哲里木盟库伦旗一带。原是一种宗教性舞蹈，用来祈求神灵庇祐，祛魔消灾，解除病痛。过去以唱为主，故又叫“唱安代”。后来经专业文艺工作者的搜集、整理、再创作，发展成现在辅以领唱、伴唱的舞蹈形式，并被搬上了舞台。盅碗舞和筷子舞主要流行于鄂尔多斯高原伊克昭盟的鄂托克旗和乌审旗一带。在节日宴席上，人们兴之所至，随手拈过盅碗和筷子，击打节拍，翩翩起舞。

蒙古族传统民族器乐以马头琴代表性，它因琴杆上端雕刻着马头而得名。从这里可以又一次领略到“马背上的民族”对骏深厚感情。马头琴早叫“奚琴”，起源于东胡的“奚”(即库莫奚)。马头琴有梯形、方形等几种形状。其共鸣箱的框板用硬质木板制成，箱的两面蒙上马皮或牛皮。与其它弦乐器不同，马头琴演奏时，它的弓不是夹在琴的里外弦之间，而是在两弦之外拉奏。马头琴音色深沉悠扬、音域宽广优美，多用来独奏或自拉自唱，深受人们喜爱。

史诗《江格尔》

蒙古族民间文学丰富多彩，英雄史诗尤具特色，其中与藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》并称为“三大史诗”的《江格尔》，以及《格斯尔可汗传》、《成吉思汗的两匹骏马》等，是我国民间文学宝库中的精品。

《江格尔》史诗规模宏大，共十三章。它初流传于现居住在新疆一带的蒙古卫拉特中，定型于明代，依靠蒙古族民间专门演唱《江格尔》的歌手“江格尔奇”的口头演唱而流传至今。史诗讲述的是宝木巴地方以江格尔为首的十二名“雄狮”英雄与六千多名勇士，同侵犯自己家乡的敌人英勇战斗，终于取得胜利的故事。史诗结构类似蒙古族说唱艺术，每章前都有一篇序诗。开篇的一首序诗，叙述江格尔的身世和宝木巴地方的创建，相当于全诗的“引子”。史诗每章各围绕一个中心人物展开，可独立成篇，又相互连贯，组成一个有机整体。史诗还穿插有许多祝、赞词以及谚语和格言，贴近蒙古民族特有的日常生活，表现了蒙古族独特的审美情趣和艺术风格。

内蒙古景点有哪些地方

继续沿京昆高速行驶360米,朝太原绕城,古交,盂县,榆林方向,靠右进入罗城枢纽。用时1分钟

内蒙古的景点也不少，像呼和浩特、呼伦贝尔大草原、鄂尔多斯、额济纳旗胡杨林、响沙湾、成吉思汗陵、阿尔山、柴河旅游景区、满洲里中俄边境旅游区、贺兰山广宗寺(南寺)、格根塔拉草原旅游区等等，都是比较有名的旅游区在内蒙古高原的茫茫草原上，世世代代生活着以勤劳、勇敢、善战著称的伟大民族——蒙古族。据《蒙古秘史》记载，约在七世纪的唐代，蒙古族先民就活动于今内蒙古呼伦贝尔额尔古纳河南岸。唐时被称为“蒙兀室韦”，宋、辽、金时又被称为“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等。后来逐渐从初居的额尔古纳河流域向西发展到鄂嫩、克鲁伦、图拉三河上游和肯特山一带。十二世纪时蒙古族已发展成为驰骋大漠南北广阔草原上的强悍民族。1206年，蒙古族的杰出首领铁木真统一了蒙古各部，建立蒙古汗国。铁木真被拥戴为大汗，尊号“成吉思汗”。此后成吉思汗及其子孙经过六十多年的，消灭西夏、金和南宋，建立了元王朝。蒙古族现有人口约三百多万，语言属阿尔泰语系，多信仰教。，各有特色。

到召河后，不要去大的旅游景点，可到附近的牧民家中。去了后一定要吃烤羊腿。饭前，你可骑牧民的马在草原上狂奔。然后，坐在蒙古包里啃羊腿、喝酒、听蒙古音乐。那种惬意，并不是每个人都能享受到的。

月亮湖

希拉穆仁大草原有什么好玩的

祭敖包在每年六、七月间举行。牧民们带上祭品，坐着勒勒车或骑上高头大马，赶来参加。若条件许可，还要请活佛和主持仪式。敖包前摆上放满供品的长方形木桌，主祭活佛坐在桌后，手数法珠，诵经念咒。众毕恭毕敬跪在活佛两旁，两侧各有一中年手持大型法号，参加祭祀的牧民群众面向活佛而跪。在低沉粗犷的法号声中，祭祀开始。众和牧民双手作揖举在胸前，口中念咒为祭。参加祭祀的人绕敖包从左向右转三圈，祈求神灵降福禳灾，保佑人畜两旺。整个仪式隆重、严肃、热烈。仪式结束后，便举行传统的娱乐活动，如赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等。青年男女则借此机会躲进草丛中，谈情说爱，互诉衷肠，这就是“敖包相会”。

在希拉穆仁草原，每年都要举行盛大的草原那达慕活动，其中的赛马、摔跤和射箭三项竞技是蒙古族“男儿三艺”。在这里，游客既可以看到勇敢剽悍的草原健儿的精湛表演，也可以亲自披挂上阵，大显身手，一抒豪情。

继续沿苏北线行驶1.3公里,直行进入兴远东街。用时1分钟

在希拉穆仁草原，游客不仅可以观赏草原美景，品味草原游牧民族的豪迈心情，还可以参与隆重的"祭敖包"仪式，享用草原民族典型的风味餐饮，体会独特浓郁的蒙古民族文化风情。

蒙古包·勒勒车

在这儿有令人向往一睹其风采的敖包、秦汉时期修建的长城，心动不已的草原日出、日落，这一切都让人终身难忘。

当您来这儿旅游，热情好客的草原人会手捧洁白的哈达，端上醇香的美酒，唱起动人的敬酒歌来招待你，在这热烈的气氛中你会品尝到具有浓厚草原风味的奶茶和奶食，以及美味的手扒肉。

金驼漫步是希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的，因清王朝赐名的“普会寺”寺屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。

当您来到美丽的希拉穆仁草原，或骑金驼漫步或乘骏马奔驰，或登高远眺，草原的美景将像一个神奇的梦，使您回味无穷。

我和我男朋友想五一在呼和浩特附近玩 请一下

羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。

四楼的 反对，草原五一的时候草都没有长齐，去了召河除了沙尘就是土，没个看的。而且又冷，建议草原是夏天的时候去为上策， 我建议还是去去大召（或者五塔寺其中一个就够了，两个不多。）门票当然是五塔寺便宜一点，不过大召比五塔寺大的多， 然后再去去昭君墓内蒙古的女神，和亲使者 挺值得敬仰，然后去博物馆看看恐龙化石。吃饭么 我觉得南烟厂华联三搂食街有个韩国美味快餐，吃过那么多韩餐他们那又实惠又好吃。买东西么刚好现在南华联紧急装修，好多东西都便宜好多呢！ 要么去满达，维多利，民族商场… 多了 不过价位可能多处一点点。 然后玩的地方么，如意广场（晚上的时候9点之前），然后是青城公园了，而且 也可以好好甜蜜一下！呵呵！

昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔(其实，说的更准确一些，应该是国道209桃花收费站南2公里处)。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

我觉得还是暑假来比较好，五一挺冷的。还不怎么有草，夏天去草原吧，四子王旗。呼伦贝尔。锡林郭勒。向沙湾，不过这些就不再呼市了。

当然是草原啦!

你们有条件的可以去蒙牛的工沿大青山3号隧道行驶170米,直行进入苏北线。用时1分钟厂!

参观一将军衙署~

游乐场，野生动物园，等等吧

美丽的内蒙古大草原，在几月份去合适呢

一、八月中、下旬去内蒙古草原。

春季风太大，草也没长出来。

沿汉孝高速行驶4.7公里,朝G4,G70,机场,郑州方向,靠左进入福银高速。用时3分钟

秋季去的话，天高云淡、秋高气爽，各种野花在风中摇曳，洁白的羊群象珍珠撒在地毯般的绿地上。蓝天、白云、羊群、野花、绿地，构成一幅令人心醉的画面。

二、路线：

从呼和浩特向北到武川县，再向北经过一处森林公园，再向北就到了召河。呼和浩特有到召河的旅游车，也有公共汽车。呼和浩特到召河80公里左右。

三、注意事项：

四、其他：

召河那地方有一处藏式庙宇，还有许多恋人相聚的“敖包”，看了以后，会令人生出无限的遐想。

呼和浩特南面20多公里处有王昭君沿察哈尔立交桥行驶1.3公里,直行。用时1分钟的墓。市内还有五当召等古迹。都值得看一下。

朋友，到草原去吧！

从呼和浩特到召河草原怎么走

歌舞之乡

自己去的话开车去，呼和浩特市区——呼武（武川）公路—沿蒙健力源街行驶310米,靠左。用时1分钟—武川县北环岛公路——向西60公里。

拉穆仁草原位于乌兰察布盟达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(暑假去吧，。1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。

十一从西安去内蒙古，有哪些值得去的景点，求指点

汽车从武川县城开出一会儿，就进入了召河草原地界，大约半个多小时，就到了我们的宿营地——内蒙古电力召河草原度假村。

希拉穆仁草行驶1.7公里,靠左。用时1分钟原

成吉思汗陵

成吉思汗陵 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它继续沿罗城枢纽行驶150米,直行进入太原绕城高速。用时1分钟经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

五当召

五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。

五当召的主体建筑，以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像俱全，壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目，各殿各有特色，或立高达十米的铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光夺目。三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。

响沙湾

AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被旅游局列为国线景点，2002年被旅游局评定为4A级旅游景区。2009年被评为5A级景区。

响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。沙高110米，宽200米，坡度为45度、呈弯月状的巨大沙山回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。沙漠净水沙湖在弯月沙山回音壁南约2公里处，是一个小面积沙池，终年不渴，为难得的“沙漠甘泉”。从沙湖向西约3公里处，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有的库布其银肯敖包。神秘的沙歌现象吸引中外着游客纷至沓来，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏拟虫鸣蛙叫，秋比马嘶猿啼，在冬日则似雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。

昭君墓

五塔寺

位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。五塔寺中有价值的当属紧墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年(1727年)，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，通高16.5米，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。

鄂州开车到包头内蒙古希拉穆仁草原旅游中心攻略

从鄂州到内蒙古希拉穆仁草原旅游中心路线详情

鄂州至内蒙古希拉穆仁草原旅游中心的总里程为1561公里，耗时18小时1分钟，油耗费用估计624元左右，过路费为616元左右

继续沿朔州环城高速行驶7.3公里,朝平鲁,右玉方向,靠右进入呼北高速。用时5分钟

从鄂州到内蒙古希拉穆仁草原旅游中心途径道路概况

江碧路 → 葛山大道 → 鄂州大道 → 鄂州互通立交桥 → 武鄂高速 → 邹黄互通 → 武汉绕城高速 → 四环线 → 鞠家咀枢纽 → 岱黄高速 → 汉孝高速 → 福银高速 → 京港澳高速 → 晋新高速 → 瑶池大桥1 → 晋新高速 → 二广高速 → 迎宾桥 → 迎宾路 → 汾滨街 → 迎宾路 → 京昆高速 → 罗城枢纽 → 太原绕城高速 → 阳曲枢纽 → 二广高速 → 元朔高速 → 朔州环城高速 → 呼北高速 → 东二环快速路 → 察哈尔立交桥 → 天骄立交桥 → 北二环快速路 → 公主府北立交桥 → 通道北路 → 苏北线 → 红士窑大桥 → 苏北线 → 前坝底隧道 → 苏北线 → 大青山1号隧道 → 苏北线 → 马家店沿河大桥 → 苏北线 → 大青山2号隧道 → 苏北线 → 大青山3号隧道 → 苏北线 → 兴远东街 → 迎宾路 → 薯元康大道 → S104 → 蒙健力源街 → S104 → Y023

沿江碧路行驶1.4公里,朝鄂黄大桥方向,左转进入葛山大道。用时1分钟

沿葛山大道行驶2.61公里后，进入鄂州大道。用时1分钟

沿鄂州大道行驶60米,右转。用时1分钟

继续沿鄂州大道行驶120米,右前方转弯。用时1分钟

行驶180米,朝武汉方向,靠左进入鄂州互通立交桥。用时1分钟

沿鄂州互通立交桥行驶540米,直行进入武鄂高速。用时1分钟

沿武鄂高速行驶46.62公里后，进入邹黄互通。用时24分钟

沿邹黄互通行驶950米,直行进入武汉绕城高速。用时1分钟

沿武汉绕城高速行驶1.0公里,直行进入四环线。用时1分钟

沿四环线行驶34.17公里后，进入鞠家咀枢纽。用时23分钟

沿鞠家咀枢纽行驶1.5公里,朝S1,S2,天河机场,黄陂方向,靠左。用时1分钟

继续沿鞠家咀枢纽行驶740米,直行进入岱黄高速。用时1分钟

沿岱黄高速行驶2.0公里,朝G4201,G70,机场,荆门方向,靠左。用时1分钟

继续沿岱黄高速行驶960米,直行进入汉孝高速。用时1分钟

沿福银高速行驶28.80公里后，进入京港澳高速。用时18分钟

沿京港澳高速行驶471.08公里后，进入晋新高速。用时5小时23分钟

沿晋新高速行驶85.99公里后，进入晋新高速。用时54分钟

沿晋新高速行驶22.4公里,靠左。用时15分钟

继续沿晋新高速行驶8.1公里,朝G55,济源,长治,洛阳方向,靠右。用时5分钟

行驶790米,朝G55,长治,太原方向,靠左进入二广高速。用时1分钟

沿二广高速行驶274.98公里后，进入迎宾桥。用时3小时5分钟

沿迎宾桥行驶1.69公里后，进入迎宾路。用时1分钟

沿迎宾路行驶70米,靠左进入汾滨街。用时1分钟

沿汾滨街行驶660米,靠左。用时1分钟

继续沿汾滨街行驶560米,直行进入迎宾路。用时1分钟

沿迎宾路行驶4.95公里后，进入京昆高速。用时2分钟

沿京昆高速行驶3.4公里,朝太原绕城,古交,榆林,盂县方向,靠左。用时2分钟

沿罗城枢纽行驶240米,右转。用时1分钟

沿太原绕城高速行驶41.25公里后，进入阳曲枢纽。用时28分钟

沿阳曲枢纽行驶1.7公里,朝G55,阳曲县,大同,五台山方向,靠左。用时1分钟

继续沿阳曲枢纽行驶1.2公里,直行进入二广高速。用时1分钟

沿二广高速行驶153.76公里后，进入元朔高速。用时1小时46分钟

沿元朔高速行驶4.0公里,朝朔州市,S5512方向,靠左。用时2分钟

继续沿元朔高速行驶17.1公里,朝S5901,朔州南,平鲁方向,靠右进入朔州环城高速。用时11大昭，如意广场，东河广场（晚上去），昭君墓，还有区生态园吃顿饭。蒙牛和林格尔工业区，分钟

沿朔州环城高速行驶10.8公里,朝G59,平鲁,右玉,S5901方向,靠左。用时7分钟

继续沿朔州环城高速行驶10.0公里,朝G59,平鲁,右玉方向,靠左。用时6分钟

沿呼北高速行驶213.73公里后，进入东二环快速路。用时2小时23分钟

沿东二环快速路行驶13.73公里后，进入察哈尔立交桥。用时7分钟

行驶180米,靠左进入天骄立交桥。用时1分钟

沿天骄立交桥行驶640米,靠右。用时1分钟

继续沿天骄立交桥行驶20米,直行进入北二环快速路。用时1分钟

沿北二环快速路行驶6.87公里后，进入公主府北立交桥。用时4分钟

沿公主府北立交桥行驶340米,朝G6,G7,S104,武川县方向,靠左。用时1分钟

继续沿公主府北立交桥行驶600米,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶6.71公里后，进入红士窑大桥。用时3分钟

沿红士窑大桥行驶720米,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶3.8公里,直行进入前坝底隧道。用时2分钟

沿前坝底隧道行驶250米,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶160米,直行进入大青山1号隧道。用时1分钟

沿大青山1号隧道行驶1.8公里,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶330米,直行进入马家店沿河大桥。用时1分钟

沿马家店沿河大桥行驶300米,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶1.6公里,靠左。用时1分钟

继续沿苏北线行驶5.8公里,直行进入大青山2号隧道。用时4分钟

沿大青山2号隧道行驶210米,直行进入苏北线。用时1分钟

沿苏北线行驶900米,直行进入大青山3号隧道。用时1分钟

沿苏北线行驶2.0公里,靠左。用时1分钟

继续沿苏北线行驶4.7公里,靠左。用时3分钟

沿兴远东街行驶600米,靠左进入迎宾路。用时1分钟

沿迎宾路行驶580米,朝达茂旗,固阳县,四子王旗方向,靠左。用时1分钟

继续沿迎宾路行驶1.1公里,朝迎宾路方向,直行进入薯元康大道。用时1分钟

沿S104行驶370米,直行进入蒙健力源街。用时1分钟

继续沿蒙健力源街行驶350米,直行进入S104。用时1分钟

沿S104行驶23.76公里后，进入Y023。用时16分钟

沿Y023行驶11.45公里后，到达终点。用时2分钟