封禅的目的是什么 封禅是什么意

古代的帝王为什么以封禅为崇高的信仰？封禅有什么作用？

过去特别是古代的君王注重的是君权神授，君王是上天派下来管理老百信的管理者，这也是名正言顺的事情，这也是为了治理有效的一种方法。在秦始皇时期以前，这个习惯非常盛行，但是封禅也是有一些规矩的，并非任何一个君王都可以封禅的，能够封禅的君王才感到骄傲，否则，心里就有一道坎，觉得自己做得还不到位。

封禅的目的是什么 封禅是什么意

封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，早出现于《管子.封禅篇》，后太史公在巜史记.封禅书》中曾引用巜管子.封禅篇》中的内容，并对其内容加以演绎，唐代张守节解释巜史记》时曾对“封禅”进行释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘上筑方坛以报地之功。即巜史记.封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。战国时 齐鲁 有些儒士认为五岳中泰山为，帝王应到 泰山祭祀 ，秦始皇、汉武帝等都曾举行过 封禅大典 。巜五经通义》云：“ 易姓而王， 必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。“所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。

这已经说得十分清楚了，就是为了“名正言顺”管理，突出了“君权神授”的关键思想，孔子后来继承和发扬了这些思想。 为什么会兴起这个规矩呢？

一，泰山封禅为什么受到古代帝王的重视呢？

任何事情都有一个原因的，因为在制度中，主要是汉朝以前，封禅可以说是的盛典，但也成在争议也多。民初疑古派的史学家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来筑固政权，夸侈政迹的活动。但从近古资料来看，其起源可追溯到新石器时代，是非常久远的。

所以历代帝王正好利用民间这个习俗来实行的祭祀仪式，正好利用民间敬畏上天的习俗来进行的祭典，使群众自觉认识到“ 君权神授” 是一种不可抗拒的上天意志。加之因为当时生产力和人对自然现象的认识有很大联系。人们对自然界的各种现象不能正确理解，因此产生了原始崇拜，特别是自然界经常出现的一些自然现象产生恐惧，甚至对日月山川、风雨雷电十分敬畏，于是就产生了祭告天地的一种习俗，封建统治阶级正是利用群众的愚媚，也借祭告天地的仪式来个泰山封禅。

二，历史上究竞进行了多少次泰山封禅呢？

管仲说：“古时候到泰山举行封礼、到梁父山举行禅礼的君王有七十二家，而我夷吾所记下来的只有十二家，从前无怀士到泰山行封礼，到云云山行禅礼；伏羲到泰山行封礼，到云云山行禅礼；炎帝到泰山行封礼，到云云山行禅礼；黄帝到泰山行封礼，到亭亭山行禅礼......。

......（略）

可见在上古时代的帝王基本上都是要到泰山举行封禅大典的。而且这些帝王也做出了不朽的功勋业绩的。这以后一百多年间，就有孔子论术巜六艺》，在其文字的简略记载中，谈到改换姓氏而称王天下，到泰山去行封礼，到梁父山去行禅礼的有七十多个王了（这不包括上古时代黄帝，炎帝五代纪时期那些帝王）。

有人问孔子禘祭的奥秘，孔子说：“不知道，知道褅祭奥秘的人，天下亊对于他来说像能够看见自己手上拿的物件一样那么容易。”其实孔子肯定是支持泰山封禅的，并风刺了同时期没有建树和德行而封禅的。

三，封禅究竞有什么作用呢？

在上古时期，人们由于对自然界的一些事物无法认清，对风、雨、雷、电极其恐惧，崇拜神灵和上天都是十分上心的，对于君权神授也照样十分崇拜和相信的。因此，对于帝王在泰山封禅也是深信不疑的。

为什么有史记记载以来，夏朝400年、商朝600年、周朝800年，他们的统治时间几百年，而少有夺权呢？（只是到了春秋、战国时期才出现了混乱，出现争雄称霸，强者为王呢？）说明当时的人们都是敬畏和崇拜圣人和帝王的，人们大多数都是纯朴善良的，统治阶级就是利用了 君权神授 ，这舆论方法，举行泰山封禅大典的形式起得了很好的作用。

我们也不得不佩服古代人有非常精明的御人之术。特别是周朝能够统治800多年，这在世界恐怕是统治时间长的朝代，无论怎样说这不能说不是一个伟大的奇迹。

泰山封禅的祭祀大典，我认为这就是古代帝王在农耕文明十分落后的时期，有效的凝聚民心的办法，使 君权神授 受到的敬畏和接受，运用得好的朝代在当时也起到了稳定的作用，在当时确有积极的意义。随着的发展和进步，这一封建迷信活动早已被历史潮流所淘汰！ 帝王(16)泰山(4)君权(2)

泰山祭祀的封禅的实际意义

封禅的实际意义是什么？这个问题或许能帮助我们更好地认识封禅起源。 汉代班固《 白虎通义 》说：“受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”《五经通义 》曰：“ 天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这似乎纯粹出于目的，表示帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。封禅的具体仪式富有象征性。班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命,功成事遂,有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。（《白虎通义》《 礼记正义 》云：“祭天则燔柴也，天谓日也； 祭地， 瘗者，祭月也。”原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

武则天为何去嵩山封禅，她的目的是什么？

目的是名正言顺的当帝王，嵩山封禅的意义就在于告诉世人帝王之位是上天指定，封禅之后别人就不能说她的位置来之不正。

虽然她已经登帝，但还是很多人反对泰山封禅，加上洛阳市是中心，在洛阳附近的嵩山封禅也是为了联络附近的势力。

因为武则天曾以唐高宗皇后的身份去封禅泰山，再去的话会有些尴尬。

秦始皇封禅主要目的是？

两方面，一：为了彰显其不世之功，与日月同辉。

二：这恐怕是主要的，就是秦始皇一直在寻找长生不老之，有一个道士劝说秦始皇到泰山封禅，为的是向神灵祈求成仙，保其长生不老之身。

加强集权，维护其封建统治

利用宗教，控制人们的思想，加强和巩固自己的封建统治

君王去泰山封禅，到底有什么意义？

泰山封禅一般都是君王有造福社稷和黎民的功绩后才去的，有宣扬自己功绩的意思，对君王来说是获得全天人肯定的意义。君王们都十分看重，每次去都会焚香沐浴以示隆重，也是每个帝王都渴望的事情。

一方面是为了显示自己的综合国力，另一方面是向上天炫耀自己的功绩。

主要还是为了加强君权神授的传统，告诉世人自己的皇权不容侵犯，这也是为了巩固封建制度所做的仪式。

在古代，君王是天人合一的象征，泰山封禅的目的是宣传的皇权神授。

“封禅”是什么意思

封禅可分开理解，封：代表祭天 禅：代表祭地

古代帝王在王朝鼎盛时期，条件允许的情况下都会去封禅。

封禅的目的：向天报告自己的丰功伟业，祈求上天保佑子民，从而巩固了自己的地位，意思是向子民诸国证明自己才是天之骄子。古人云：奉天承运，诏曰。。。就是这个意思。

封禅的地点：泰山脚下，有专门的祭坛。应该是现在的天外村。

现在有了关于封禅的节目：<中华泰山封禅大典>，位于泰山天烛峰景区。表演内容就是帝王封禅的情景。——封禅大典。封禅大典扣住的主题就是历史上伟大与泰山的关系——封禅。从秦始皇到汉武帝，从唐高宗、武则天到宋真宗，还有康熙等等。围绕中华文明史上的几个展开了情节，颇有看点。其场景选择与设计很有匠心，把整个山谷纳入怀中，山势、谷风、青松、明月、繁星，正中依山形一个巨大的活动阶梯，用巨幕投影营造了历史和现实交错的幻境。我们那晚坐在主席台上，头顶黄罗伞盖，面朝山谷中的大阶梯，山谷中清风徐来，其情其景其境，难忘矣。

古代封禅劳民伤财，他们这样做的目的是什么？

今天我给大家带来唐朝的故事，感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

封禅是古代统治者举行的祭祀典礼，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。按照《史记》中的记载，封禅起源于无怀氏，无怀氏是传说中的上古帝王，他曾经在泰山祭天，在云云山祭地，云云山是泰山的支脉。可以理解为，无怀氏举行的祭天地仪式都在泰山完成。还有一种说法，封禅始于秦始皇，《史记》中的记载缺乏有力证据。无论哪种说法成立，都说明封禅的目的是为了宣扬功绩，笼络民心。

选择在泰山封禅和传统的阴阳五行学说有关，古人认为泰山在东方，名为“东岳”。东方象征着生机，是万物生长的根本，在这里举行祭祀活动可以直达上天。由于封禅过程中要举行两场仪式，祭天的时候在泰山，祭地的时候选择在泰山附近更方便一些。

封禅的仪式十分复杂，比如天子要坐“蒲车”登山，避免伤害泰山的山石草木。登山的时候要从南面上山，在山顶之上竖立石碑，记录的功德。仪式举行完毕之后，不能原路返回，要从北面下山。在秦代整个封禅过程属于机密，不能随意透露给无关人员。所以当汉武帝想要封禅的时候，问朝中大臣整个仪式的流程，大臣们都回答不上来，只好重新制定了一套新的仪式。

汉武帝好大喜功，曾经两次封禅，这样的行为在封建是很少见的。汉武帝制定的封禅流程写入了典籍，此后帝王在举行封禅时都会参考他制定的流程。在封建真正前往泰山封禅的帝王少之又少，大概计算一下不超过十位。比如大名鼎鼎的唐太宗李世民，他都没有举行过封禅，仅仅是动了这方面的念头，就让朝臣魏征劝阻住了。

为什么竟然有大臣会反对帝王封禅，原因很简单，封禅劳民伤财。比如唐太宗如果要封禅，他从长安出发到泰山大概有900公里，这是按照地图取直线距离计算，实际行进路程会更长。古人的出行速度，一天大概可以行进20公里左右，粗略算一下要用时两个月。这两个月还要有保护，还要提供粮食补给，还要地方州县安排住宿。这样简单算一下，就知道有多麻烦了。唐太宗听了魏征的劝谏，马上打消了封禅的想法，可惜他的后代子孙就没有这么明智了。唐太宗之后唐高宗、唐玄宗都曾经前往泰山封禅，丝毫不体恤民间疾苦。

在历史上还出现过女皇封禅，武则天当政期间为了表明她称帝是受到上天支持的，决定举行封禅。武则天时期将国都定在洛阳，她要封禅又怕朝堂不稳，于是采用了一个折中的办法，前往嵩山封禅。这样既可以彰显她的功德政绩，又能威慑住反对者。武则天在嵩山封禅之后改年号为万岁登封，将嵩山所在地的嵩阳改称登封。

到了南宋，由于只有半壁山河，再也无法前往泰山封禅，于是这项仪式已经名存实亡了。明代的永乐朱棣迁都北京之后，在国都建立天地坛，于此有关的祭拜活动就不用离开京城举办了。到了嘉靖年间，有人建议应该效仿古法，祭天和祭地要分成两个仪式，这样才能表达内心的虔诚。于是，天地坛变成了天坛和地坛，一直延续到清代。

清朝的在礼仪制度上基本上全盘接受明朝的规则，只是在细节上稍微调整。比如乾隆数次南巡，曾经六次路过泰山，他竟然没有举行封禅仪式。乾隆不愿意遵从前朝的规则，他从内心深处反对全盘接受中原文化。并且他也心存忧虑，一方面为了维持朝堂稳定他可以重用汉臣，另一方面他又大兴文字狱控制汉臣。