张生干崔莺莺描写 张生干崔莺莺描写什么

张生和崔莺莺的故事 张生和崔莺莺的故事介绍

1. 崔莺莺和张生的故事来自唐代莺莺的传说。主要讲述了穷书生张生抛弃没落贵妇崔莺莺的故事

张生干崔莺莺描写 张生干崔莺莺描写什么

2. 故事一开始，书生张升在爆发时帮助了蒲州救世寺的远亲郑家。为了感谢张生，郑大邀请张生回家吃饭。在宴会上，张生对表妹盈盈一见钟情。崔莺莺的侍女红娘帮他们送信。经过一段时间的通信，他们终于度过了一个快乐的月亮

3.后来，张生科考不及格，留在京城。在此期间，他一直与莹莹交换情书和纪念品。然而，张生终改变了主意，认为盈盈是世界上的一个“美人”。沉溺于爱她只会使他堕落。他还以周王和周大王为例，证明自己“有德不能辟邪”，就离开了

4. 一年多以后，盈盈结婚了，张生嫁给了另一个男人。有一次，张生路过盈盈家，想见她。莹莹拒绝见他。他写过一首诗:“弃今世之道，做一个爱自己的人。”仍惜旧意，惜眼前人。

5. 站在张生的立场，认为他“乱弃一切”的行为是对的，但不可否认的是，张生是一个乱弃一切的瘦情人

莺莺传故事梗概 莺莺传故事内容介绍

1、张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。

2、但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，认为自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。

张生与崔莺莺故事情节

《西厢记》是脍炙人口的文学著作，由它改变的各种戏曲也是深入人心。尤其是京剧《红娘》已经成为京剧的代表作。在故事后，张生高中状元，回来和崔莺莺完婚，有情人终成眷属。

但是王实甫版本的《西厢记》并非是这个故事早的版本。早的版本可以追溯到唐朝文学家元稹。如果你没有听过这个名字，想必你一定听过"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"这个经典名句，这首诗就是元稹所做。

《西厢记》早的版本是元稹的《莺莺传》（又称为《会真记》）。这个版本的故事的前半部分大致和《西厢记》一致，但是结局却完全不同。《莺莺传》中的张生，后并没有像《西厢记》里那样回来迎娶崔莺莺，相反，他另娶别人，抛弃了崔莺莺，崔莺莺也另嫁他人了。

然而可气的是文章后张生对崔莺莺的评价，在与别人聊天时，说崔莺莺是“尤物”，自己不自爱还祸害别人（“不妖其身﹐必妖于人”），对于这样的女人要战胜自身德行不足，克制感情。对于张生这番表态，周围人都表示称赞。从现在的角度来看，张生为自己的始乱终弃开脱，实在是不光彩。

《莺莺传》的故事是根据元稹的真实经历改编的。元稹的原配夫人是韦丛，结婚前曾与一女子有私情，那就是崔莺莺。贞

元十六年（800年）元稹赴京赶考，被京兆韦夏卿赏识，为了自己的仕途，元稹决定抛弃崔莺莺，与韦夏卿的女儿结婚。而那首脍炙人口的"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"便是原配夫人韦氏后悼念亡妻所作。

王实甫的《西厢记》中，张生给崔莺莺弹过《凤求凰》。司马相如给卓文君也弹过，并因此赢得文君的心意。张生说，我弹得不如司马相如，但愿有文君的心意。后来司马相如要纳妾，文君写《怨郎诗》挽回司马相如的心。司马相如虽然也会移情别恋，但是总体还是有自己的良心，和卓文君白首不相离。

但是真实的张生，也就是元稹，是那样一个负心的人啊。如果人们知道真实的红娘凑成了这样一段，始乱终弃的感情。恐怕不会成媒人为红娘了吧。

出自《西厢记》 元·王实甫作。描写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。

后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。

张生把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人，说自己的德行不能胜妖孽，所以“忍情”。后崔张二人各自结婚，张生一次路过莺莺的居所，想见一见莺莺，莺莺终没有见他。

他们两个人的结局是非常的，终两个人拜堂成亲并幸福的生活在一起。

其实他们的结局并没有多好，因为当时的其实是不允许太多的爱情的，然后他们也是比较过的悲惨一些，然后命运也比较坎坷。

张生干了崔莺莺谁写的?

张生干了崔莺莺是元代戏曲作家王实甫写的。张生与崔莺莺是西厢记鸳鸯传的人物《鸳鸯传》全名《崔莺莺待月西厢记》作者是元代王实甫。全剧叙写了书生张生名珙字君瑞与相国崔莺莺在侍女红帮助下，冲破孙飞虎崔母郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。该剧具有很浓的反封建礼教的色彩作者写青年人对爱情的渴望写情与欲的不可遏制与正当合理写青年人自身的愿望与家长意志的冲突。

王实甫人物详情

王实甫1260年-1336年名德信，大都今北京市人，祖籍河北省保定市定兴今定兴县。元代戏曲作家杂剧《西厢记》的作者。王实甫与关汉卿齐名其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为戏曲史上文采派的杰出代表。

崔莺莺和张生初次见面描写是什么？

崔莺莺和张生初次相遇描写

崔莺莺和张生初次相遇描写，《西厢记》是我国古代一部文学，领略一段才子佳人情意绵绵的清丽传说，世人皆为白丁张生与相国崔莺莺二人的爱情而传扬。以下分享崔莺莺和张生初次相遇描写。

崔莺莺和张生初次相遇描写1

《西厢记》中，张生和崔莺莺第一次见面是在普救寺；而在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，由于那时候普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了感谢张生的相助在家里宴客感谢张生。

张生是散曲《西厢记》里的角色，名叫张珙，字君瑞，西洛人。是礼部侍郎的儿子，家境贫寒，且穷困潦倒。张生与崔莺莺在一个庙里出轨结婚，其小故事被一剧散曲《西厢记》广为人知。

崔莺莺，、戏剧表演中的角色，生于河北省博陵，开始产生于唐朝元稹的集《莺莺传》，描绘的是张生对崔氏心怀不轨的小故事，文章内容的终说“崔氏乳名莺莺”，元稹的《莺莺传》为子孙后代西厢小故事之祖。

那时候，张生必须进京赶考，正好突遇普救寺，由于期待普通高中因此便进到寺院祷告。而崔莺莺则是爸爸殡葬服务至此，必须进寺院中祈求平安。

因此，张生和崔莺莺一同走入了普救寺的寺院中，在寺庙中，崔莺莺和张生意外相遇，一见倾心。有关张生和崔莺莺第一次见面在哪儿这一话题讨论现阶段早已得到十分精确地表明，在作品中，张生和崔莺莺是在普救寺相遇的，也是由于这一次的相遇，两人萌生了缕缕情意。

而在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，由于那时候普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了更好地感谢张生的相助在家里宴客感谢张生。可是这时崔莺莺却不愿意出门相遇生疏男人，在崔老夫人的喝令下，她迫不得已才外出相遇张生。而这一次相见，二人也对彼此之间用情太深。

实际上，无论张生和崔莺莺第一次在哪儿碰面，都无法阻拦张生和崔莺莺浓郁的感情。张生做为一个很有才能的秀才，而且救过崔老夫人，如此的联系禁不住让崔莺莺的心理造成了感谢之情，后边在发展趋势为感情也较为能说得开了。因此，可以说无论她们在哪儿相遇，都是会造成爱情火花。

扩展资料：

在《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中，因为当时普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了感激张生的相救在家中设宴答谢张生。但是此时崔莺莺却不愿意外出相见陌生男子，在崔老夫人的喝令之下，她不得已才出门相见张生。而这一次相见，二人也对彼此动了心。

其实，无论张生和崔莺莺第一次在哪里见面，都不能阻止张生和崔莺莺浓烈的爱情。张生作为一个很有才华的书生，并且救过崔老夫人，如此的交集不禁让崔莺莺的心中产生了感激之情，后面在发展为爱情也比较能说得通了。因而，可以说不论他们在哪里相见，都会产生爱的火花

崔莺莺和张生初次相遇描写2

张生和崔莺莺在不同的故事当中相遇的地方也不相同，在《西厢记》当中，两人是在普救寺相遇；而在《莺莺传》当中两人首次相遇的地方是在崔家相识，无论是哪个地方，两人都是一见钟情的结局。

一、张生的崔莺莺是以哪里相遇，故事相遇地点不同但结局相同

张生和崔莺莺的这段情感是许多网友非常熟悉的爱情故事，但是对于这两个人第一次相遇的地方，不同的古书上有着不同的记录。

第一、在王实甫所写的《西厢记》这本元曲的剧本当中，张君瑞（张生）与崔莺莺第一次相识的地方是在普救寺。

第二、而在元稹所写的《莺莺传》里面这对恋人相遇的地方却更改了，将两人初次见面的地方改到了崔府当中。

二、《西厢记》和《莺莺传》有什么不同，到底以哪个为准

两者之间无论是作者，还是朝代，故事的发展以及作者所表达的思想都不相同。不过是先有了元稹所写的《莺莺传》，后来到了元朝的时期，由王实甫将《莺莺传》进行改编而成元曲剧本《西厢记》。

元稹所写的《莺莺传》结尾是悲惨的结局，而《西厢记》做了较大的改动,后的'结局以美好幸福结局受到后人的欢迎。因此大多人更熟知《西厢记》，因为大家都喜欢合家欢的结局。

三、两人无论在哪里见面，都会产生爱情的火花

张生和崔莺莺在普救寺第一次相遇就产生了情意，在另一本书中两人在崔府相见也是一见钟情，才有了之后红娘牵红线，为两人传递情书，两人的感情越来越浓。可见无论是在哪里遇到后都会产生情愫，这就是作者的写作手法可以令读者或观众产生浪漫的感觉。

总结

按照书中的描述，不管是《莺莺传》还是《西厢记》哪种碰面的方式都无法阻止两人的感情，在哪里相遇都会有爱情发生。《莺莺传》在当时可以说是轰动一时，因为结局过于现实在元代改编为《西厢记》成为有始有终的爱情故事，并广为流传。

崔莺莺和张生初次相遇描写3

《西厢记》中，张生和崔莺莺第一次见面是在普救寺；《莺莺传》中，张生和崔莺莺第一次见面则是崔府中。

1、《西厢记》在赞美婚姻的同时，也在批判封建时代对婚姻的传统。莺莺是相国的千金，而书剑飘落的文人，更多的是违背了以门第、财产、权势为前提的择偶准则。莺莺与张生一直在追寻着真爱。他们的爱情，从一开始的互相欣赏，到后来的联姻，再到寺警，再到听琴，再到反悔，再到逼婚，再到后的考验。

2、张生是元曲《西厢记》里的人物，名为张珙字君瑞，西洛人。是礼部尚书之子，父母双亡，且家境贫寒。张生与崔莺莺在一个寺里[偷]情成亲，其故事被一剧元曲《西厢记》广为流传。

3、崔莺莺，戏剧中的人物，生于河北博陵。早出现于唐代元稹的《莺莺传》，描写的是张生对崔氏始乱终弃的故事，文章的后说“崔氏小名莺莺”，元稹的《莺莺传》为后代西厢故事之祖。

张生和崔莺莺的故事 张生和崔莺莺的故事介绍

1、崔莺莺与张生的故事出自唐代传奇《莺莺传》，主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的故事。

2、故事的开始是书生张生在蒲州普救寺发生兵乱时，出力救护了同在寺里的远房姨母郑氏一家。郑氏为了答谢张生，请张生来家里吃饭。宴上，张生对表妹莺莺一见钟情，崔莺莺的侍女红娘帮助两人传递书信，经过一段时间的书信来往，两人终于花好月圆。

3、后来张生在科考中落榜，就在京城停留，这段时间一直与莺莺互赠情书、信物。但张生后变心，认为莺莺是天下“尤物”，沉迷于与她的情爱只会让自己堕落，还举例纣王，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，就离开了。

4、一年多后，莺莺嫁人，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，想要相见，被莺莺拒绝，并且回诗“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。

5、站在张生的立场上，认为他“始乱终弃”的行为是对的，但不能否认张生就是一个始乱终弃的薄情郎。