阿外婆度假酒店_外婆村酒店前台电话

花木兰文化生态旅游区，为何外婆故居引得游客质疑？

尽管对我国的戏剧文化不甚了解，却也算是听着豫剧长大的。“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲。男子打仗在边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干”……“刘大哥讲话理太偏”便是豫剧《花木兰》的经典选段。这熟悉的旋律，相信很多人都能哼上几句。花木兰代父从军的故事，更是家喻户晓。不论是豫剧《花木兰》、影视剧《花木兰》，还是民间广为流传的种种关于花木兰的故事，都是木兰文化的一部分。

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湖北省武汉市黄陂区，素有“木兰故里”之称。黄陂的木兰文化生态旅游区，更是木兰文化重要的承载地。不管是千年宗教香火圣地木兰山，还是坐拥万亩花海的木兰云雾山，不管是可以欣赏到“风吹草低见牛羊在山顶，有一景点——木兰忠孝园。忠孝园广场上伫立着忠孝牌坊，六只高大的瓷瓶格外引人注目，据说是在景德镇打造之后运过来的，价值不菲。广场旁边的草地上有一个马儿拉车的塑像和一轴书卷装饰，书卷上刻着《木兰辞》。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”，心里默念着这首中学时代背诵过的南北朝民歌，眼前又浮现出了英勇的木兰形象。”风景的木兰草原，还是可以探访到木兰外婆故居的木兰天池，若想探寻木兰文化，这四大景区尤其不可错过。今天，咱们来唠唠木兰天池。

石门锁大别，天池秀木兰

木兰天池风景区坐落在武汉市黄陂区长轩岭街的石门山上。在木兰天池度假酒店的将军府餐厅吃完早餐，我们一行人开始游览木兰天池景区。

清晨，尽管空气中弥漫着袅袅雾气，深吸一口气，依然觉得心旷神怡、元气满满。鱼跃龙潭里，水车吱呀吱呀慢悠悠地转动着，给这寂静的清晨带来了几分灵动的气息。抬头，一塑木兰将军身穿铠甲挥剑的雕像映入眼帘。拉近镜头细看，发现雕像下方还有一块石头，上面刻着“降龙石”三个大字。据说这块石头还跟木兰有关呢。民间流传，有一条小白龙兴风作浪使得怨声载道，英勇的小木兰决定制服小白龙。打斗间，石头上留下了小白龙的爪印，也留下了木兰的脚印。后来人们为纪念木兰，就将这块石头称为“降龙石”。

景区共有一大一小两个天池。继续走就是小天池了。群山相拥间，一池碧水澄澈透亮，宛如明镜。池中的小亭子倒映在水中，亭子与倒影好似无缝衔接在了一起，与这山、这水，共同组成了一幅秀美画卷。

一路上看看风景拍拍照片，很快就到了观景索道入口处。缆车沿着峡谷缓缓上行，我们则趁机观景，饱览木兰天池景区的大好风光。

从天池索道出来，一眼便望见了斜坡上的七彩滑道，九条彩色滑道宛如瀑布般横空倾泻下来。从一百多米的高处跐溜滑下去，惊险又。胆大的小伙伴们可不要错过这一娱乐项目哦。

滑道旁边就是天池了。说起天池，总会想起神秘的长白山天池和壮美的天山天池。如果说长白山天池是一位豪迈的东北汉子，那木兰天池就是一位温婉的南方姑娘。高山环抱的木兰天池，宁静，秀美，那么温和。微风轻拂，池水微荡。画舫船驶过，便弄皱了这一池碧水了。

当然，我们也不愿错过乘船游览天池的机会。小船在倒映着蓝天青山的碧水中驶过，给人一种载我们驶入画中的错觉。不，那不是错觉，我们的确是在大自然的山水画中啊！小船行驶的过程中我们了解到，天池面积有300余亩，它的前身是朱家山水库，距今已有40来年的历史了。曾经的水库，解决了附近居民的饮水问题。如今的木兰天池，怡情怡景，给游客带来视觉和心灵的享受……

不觉间，船已经靠岸了。我们换乘观光车，继续游览景区。

天池山水间，忠孝文化永流传

一天晚上家里突然着火了家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢

无私的爱。

这种爱使我感到充实，

使我在艰难的岁月里充满了坚强的

力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙

听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却

非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火

里，

从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，

又镇定地指挥别人

灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。

一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，

阿廖沙仍

跟着外公外婆住。

这是一段节奏平缓的日子，

阿廖沙接触的人只有外

公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，

而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外

婆织花边维持生活。

外公也讲起小时候与法国兵相处的事情。

这段时

间外公开始教阿廖沙识字。

到无法忍受。

宁静的日子很快被打破，

两个舅舅为了分外公家产，

联合起来到

外公外婆家，

尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就，

整夜在房子

周围转来转去，带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，

砸坏玻璃。

一次拿粗大的木根砸门，

外公了两个房客及酒店老板

的妻子对付他。为帮儿子，

外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨

舅舅。

接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。

阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、

有同情心，

外公的上帝却拒人于千里之

外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意

抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打

架，

因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，

辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，

沦落为乞丐，

阿廖

沙为此感到难堪。

外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。

在这里阿廖沙结识了许

多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫教堂的的彼得

伯伯，

有奥甫相尼科家的三个孩子。

阿廖沙与他们都建立了友谊，但

同“好事儿”的关系为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的剂

师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，

教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什么值得留心的东

西。

但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不

同了，

仿佛这些东西都具有独特的意义，

因而给我留下的印象也就特

别深。

”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，

阿廖沙非常生

气但毫无办法。

百无聊赖之中，

母亲回来了。

在几个城市呆了很长时间又生了一

个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他

背许许多多的诗。

外公母亲改嫁，

母亲拼命反抗，

外公异常生气，

将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，

发针深深地外婆头皮。阿廖

沙为外婆报仇，将外公喜欢的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母亲送进了学校，

但不久因出水痘被迫休学在家。

因外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感发

愁母亲的婚事，

外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。

不久，

母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。

阿廖沙不喜欢

继父与新的祖母，

不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙

继续与外公外婆住在一起，

他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙

又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买

童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，

阿廖沙与继

父拼命，又被送回外公家。

外公破产了，

阿廖沙与外婆相依为命，

通过三年级考试后他不再

上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起

捡破烂，扯木材。八月，母亲了，外公说阿廖沙不是奖章，不能

老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。

2.

人物分析：作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两

大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。

两大类人物一类以外公为

代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公

是阿廖沙十分讨厌的一个人，

对他无论是外貌描写还是内心世界的刻

化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩

膀高，

走起路来步子快而细，

自私残忍，

野蛮粗暴，

动辄就骂人，

哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。

为了维护他那摇摇

欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，

他残酷的虐待工人伙计，

甚至

六亲不认，

将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，

共同生

活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，

如他年轻时候

在伏尔加河当纤夫，

经历了和沉重的生活，

是一个生活的斗士与

勇士。

当他给阿廖沙讲到那时的经历时，

露出一种真诚而兴奋的表情。

再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。

但这一切并不能掩盖他

整体人性上的残忍与自私。

对于外公的种种恶劣行为，

阿廖沙是非常

讨厌的，

尤其是外公无故殴打善良的外婆时，

他无比愤怒，

报复外公。

这种厌恶、

愤怒同样也存在于作者心中，

通过对阿廖沙反抗外公的描

写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、

否定，也表

达了作者对小市民阶层肮脏、

龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人

的厌恶相反，

作者通过对外婆等人的回忆，

表达了对以外婆为代表的

劳动的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所

有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。

生活的困苦、

丈夫的殴打、

儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁

爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善

于讲形形的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊

起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一

桶硫酸盐。因此，

尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺

点，

这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨

了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马

使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一

个成年人，

对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数人物中的

一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事

都要讲究技巧。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，

他们对阿廖沙人

生观的形成有重要影响，

从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。

这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，

帮助他了解到在生活中

除丑事之外，

还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：

“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂

一样，

把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，

每个人尽自己

的力量慷慨大方的充实着我的心灵，

这种蜜往往是肮脏而苦涩的，

但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热

爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。