旅游天下草原壁纸高清图的简单介绍

本文目录一览：

• 1、乌拉盖草原旅游景点介绍 乌拉盖草原旅游景点介绍高清
• 2、大草原蒙古包
• 3、XP经典蓝天白云大草原的高清桌面壁纸
• 4、xp经典蓝天白云草原桌面壁纸
• 5、世界四大草原之首的呼伦贝尔大草原，有多美？
• 6、大草原壁纸高清_大草原高清壁纸

乌拉盖草原旅游景点介绍 乌拉盖草原旅游景点介绍高清

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旅游天下草原壁纸高清图的简单介绍

在各类壁纸中，有哪些与草原相关的高清风景壁纸？下面是我给大家整理的大草原壁纸高清，供大家参阅!

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文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，严禁盗用！

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是内蒙古美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是打得的，所以他是世界；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。

那么，世界美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？

呼伦贝尔草原位于内蒙古东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。

这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。

初秋的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空万里。

路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向，终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。 春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了的北方，这是历史上个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的中屡建战功，是成吉思汗麾下杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级主题公园，这里初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻，在东北边境设立的15处军事工事中的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和士兵模型，展示了当年攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的大湖，也是的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

这儿有，多给几张备用：

乌拉盖草原在哪

地理位置：东北部。

乌拉盖草原因乌拉盖河得名，地处锡林郭勒盟、兴安盟和通辽市三盟市的交界处，动植物种类繁多，有“天边草原”的美誉。

草原可利用面积4350.53平方公里，以2、3、4等草地为主，其中产量以3、4、5级属多，总体表现草地质量优良，产量中高。

境内植物类型多样，有62科501种，以木科豆科为主，牧草种类优良，除优良牧草外，具有不同价值的用途的野生植物较为丰富，中蒙用植物较多，主要有大黄、桔梗、甘草、柴胡等。野生动物有黄羊、草原狼、骆驼、狐狸、獾、野兔等。

扩展资料：

地理环境：

位置：

乌拉盖草原位于东北部，南临“草原煤城”霍林郭勒市，东北与“温泉胜地”阿尔山市接壤，与沈阳、长春、哈尔滨等东北大城市相距均在600公里以内，是隶属于锡林郭勒盟行使旗县级行政管理权的地区。

土地总面积5013平方公里，现辖哈拉盖图、乌拉盖、贺斯格乌拉三个农牧场和巴音胡硕镇，管委会所在地巴音胡硕镇是管理区、经济、文化中心和交通枢纽。

气候：

乌拉盖草原属于半湿润、半干旱大陆性气候，气温偏低，冬季较长，年平均气温-0.9℃。年平均≥10℃的有效积温1900-2100℃，相对有效性年均日照时数2700h ,日照百分率61%。

无霜期90-110天，年度变化较大。年均降水量3423mm，多集中于6/7/8月份，水热同期。年蒸发量1552.1mm，历年平均风速4.1m/s。

水文：

全国第二大内陆河乌拉盖河及其支流色也勒吉河纵贯全境，大小湖泊12个，泉水23处。

参考资料：百度百科----乌拉盖草原

内蒙古十大必去的景点有哪些？

内蒙古十大必去的景点有：响沙湾、成吉思汗陵、昭君墓、莫尔格勒河、呼伦湖、悦沙休闲岛、柴河旅游景区、中俄边境旅游区、月亮湖、广宗寺。

1、响沙湾

响沙湾，AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被列为国线景点，2002年被评定为4A级旅游景区。响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。

2、成吉思汗陵

成吉思汗陵占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。成吉思汗陵坐落在内蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。

3、莫尔格勒河

呼伦贝尔的陈巴尔草原上的莫尔格勒河被当地人称为曲水，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里是呼伦贝尔的天然牧场，每当到水草丰美的时节，这里就会聚集很多的牧民，形成一个自然的游牧部落每逢夏季，陈巴尔虎旗走敖特尔的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。

4、呼伦湖

呼伦湖是绝呼伦贝尔草原的一大美景。站在湖边一眼望去，看不到边际。在湖畔常会遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并没有褪去，这是一场难得的“太阳雨”

乌拉盖草原在内蒙古什么地方

乌拉盖草原位于内蒙古乌兰察布市察哈尔右翼中旗，地处阴山北脉、大青山东段。

乌拉盖草原地处锡林郭勒盟、兴安盟和通辽市三盟市的交界处，是保存完好的天然草原，属森林草原向典型草原过渡地带，以典型草原为主，草原可利用面积4618平方公里，动植物种类繁多，野生植物500多种。

乌拉盖大草原境内有原始草原、湖泊、湿地、白桦林、黄花沟等独特的草原风光自然景观和布林庙、农乃庙、成吉思汗边墙、固腊卜赛汗敖包等历史文化遗迹。

乌拉盖湖旅游风景区

它位于内蒙古乌拉盖管理区哈拉盖图农牧场场部东3公里处，北距大兴安岭宝格达山森林旅游区120公里，距兴安盟阿尔山风景旅游区200多公里，东南距霍林河市35公里。水库占地面积约110平方公里，库区面积50平方公里，水域面积约40平方公里，蓄水量2.5亿立方米。

旅游风景区所在的乌拉盖河是内蒙古自治区大内陆河，发源地位于大兴安岭西麓山地，由许多泉水汇集而成，流经乌拉盖全境，乌拉盖水库是乌拉盖河的水上枢纽工程，承担着调节生态、防洪蓄水、水产养殖业、工业用水和生态旅游等功能。

大草原蒙古包

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在各类壁纸中，有哪些与草原相关的高清风景壁纸？下面是我给大家整理的大草原壁纸高清，供大家参阅!

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——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

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起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是内蒙古美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是打得的，所以他是世界；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。

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路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向，终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。 春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了的北方，这是历史上个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的中屡建战功，是成吉思汗麾下杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级主题公园，这里初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻，在东北边境设立的15处军事工事中的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和士兵模型，展示了当年攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的大湖，也是的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

这儿有，多给几张备用：

乌拉盖草原在哪

地理位置：东北部。

乌拉盖草原因乌拉盖河得名，地处锡林郭勒盟、兴安盟和通辽市三盟市的交界处，动植物种类繁多，有“天边草原”的美誉。

草原可利用面积4350.53平方公里，以2、3、4等草地为主，其中产量以3、4、5级属多，总体表现草地质量优良，产量中高。

境内植物类型多样，有62科501种，以木科豆科为主，牧草种类优良，除优良牧草外，具有不同价值的用途的野生植物较为丰富，中蒙用植物较多，主要有大黄、桔梗、甘草、柴胡等。野生动物有黄羊、草原狼、骆驼、狐狸、獾、野兔等。

扩展资料：

地理环境：

位置：

乌拉盖草原位于东北部，南临“草原煤城”霍林郭勒市，东北与“温泉胜地”阿尔山市接壤，与沈阳、长春、哈尔滨等东北大城市相距均在600公里以内，是隶属于锡林郭勒盟行使旗县级行政管理权的地区。

土地总面积5013平方公里，现辖哈拉盖图、乌拉盖、贺斯格乌拉三个农牧场和巴音胡硕镇，管委会所在地巴音胡硕镇是管理区、经济、文化中心和交通枢纽。

气候：

乌拉盖草原属于半湿润、半干旱大陆性气候，气温偏低，冬季较长，年平均气温-0.9℃。年平均≥10℃的有效积温1900-2100℃，相对有效性年均日照时数2700h ,日照百分率61%。

无霜期90-110天，年度变化较大。年均降水量3423mm，多集中于6/7/8月份，水热同期。年蒸发量1552.1mm，历年平均风速4.1m/s。

水文：

全国第二大内陆河乌拉盖河及其支流色也勒吉河纵贯全境，大小湖泊12个，泉水23处。

参考资料：百度百科----乌拉盖草原

内蒙古十大必去的景点有哪些？

内蒙古十大必去的景点有：响沙湾、成吉思汗陵、昭君墓、莫尔格勒河、呼伦湖、悦沙休闲岛、柴河旅游景区、中俄边境旅游区、月亮湖、广宗寺。

1、响沙湾

响沙湾，AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被列为国线景点，2002年被评定为4A级旅游景区。响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。

2、成吉思汗陵

成吉思汗陵占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。成吉思汗陵坐落在内蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。

3、莫尔格勒河

呼伦贝尔的陈巴尔草原上的莫尔格勒河被当地人称为曲水，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里是呼伦贝尔的天然牧场，每当到水草丰美的时节，这里就会聚集很多的牧民，形成一个自然的游牧部落每逢夏季，陈巴尔虎旗走敖特尔的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。

4、呼伦湖

呼伦湖是绝呼伦贝尔草原的一大美景。站在湖边一眼望去，看不到边际。在湖畔常会遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并没有褪去，这是一场难得的“太阳雨”

乌拉盖草原在内蒙古什么地方

乌拉盖草原位于内蒙古乌兰察布市察哈尔右翼中旗，地处阴山北脉、大青山东段。

乌拉盖草原地处锡林郭勒盟、兴安盟和通辽市三盟市的交界处，是保存完好的天然草原，属森林草原向典型草原过渡地带，以典型草原为主，草原可利用面积4618平方公里，动植物种类繁多，野生植物500多种。

乌拉盖大草原境内有原始草原、湖泊、湿地、白桦林、黄花沟等独特的草原风光自然景观和布林庙、农乃庙、成吉思汗边墙、固腊卜赛汗敖包等历史文化遗迹。

乌拉盖湖旅游风景区

它位于内蒙古乌拉盖管理区哈拉盖图农牧场场部东3公里处，北距大兴安岭宝格达山森林旅游区120公里，距兴安盟阿尔山风景旅游区200多公里，东南距霍林河市35公里。水库占地面积约110平方公里，库区面积50平方公里，水域面积约40平方公里，蓄水量2.5亿立方米。

旅游风景区所在的乌拉盖河是内蒙古自治区大内陆河，发源地位于大兴安岭西麓山地，由许多泉水汇集而成，流经乌拉盖全境，乌拉盖水库是乌拉盖河的水上枢纽工程，承担着调节生态、防洪蓄水、水产养殖业、工业用水和生态旅游等功能。

1、每一个少数民族都有自己喜爱的颜色，大草原的蒙古族喜爱什么颜色？2、原始的桌面壁纸，蓝天白云大草原的那种，有木有？？？3、哪些自驾游路线，能看到草原？4、新疆值得一去的草原有哪些？5、要草原羊群高像素6、草原是什么样的？每一个少数民族都有自己喜爱的颜色，大草原的蒙古族喜爱什么颜色？答：蒙古族喜爱的颜色有白色、蓝色、和红色大草原，还有绿色。白色是蒙古族喜欢和崇拜的颜色。—1992年，大草原我在河南省某师范学校上学时，认识了几位蒙古同学。当时，大草原我们学校共有两个蒙古班，是专门为蒙古族培训小学老师的。蒙古族的同学热情豪爽而且好客，大草原他们对于颜色的喜好，我有所了解。白色是蒙古族喜欢也崇拜的颜色，白色代表着敬意和热情。因此，蒙古族会向尊贵的客人敬献白色的哈达。蓝色是天空的颜色。蒙古大草原天蓝地绿，风吹草地见牛羊，如诗如画。蒙古族非常喜欢蓝色和绿色，因此，他们很喜欢穿蓝色的衣服，骑上白色的骏马奔驰在绿色的大草原上，和蓝天呼应，于天地相融。绿色是草地的颜色，代表着生机和力量，相信所有的民族都会喜欢这个颜色。尤其是蒙古的大草原，一望无限，满眼绿色，面对这样的绿，任何一个人都会喜欢的。红色代表热情和奔放，很契合蒙古族的性格。在喜庆的日子或是有贵客到来的日子，蒙古族会身穿红色或蓝色的蒙古袍，载歌载舞，以示庆贺。看上去非常明快，使人愉悦。蒙古族也很喜欢。在对神的膜拜及祭祀场所，人们会挂上、红色、蓝色、绿色的幡条，营造神圣及神秘氛围，以表达对神灵的崇敬。此外，我还想从蒙古族和性格方面说一下他们对颜色的喜好。蒙古族是马背上的民族，游牧民族由于居住比较分散，对于交流的内在渴望致使他们会比较好客。他们待人热情、性格豪爽，也更有包容性，因此，对于颜色的喜爱也会更加广泛，不仅限于白红蓝绿黄。蒙古族所生存的环境，也培养了他们坚韧的性格，勇敢机智，粗狂骁勇，直爽磊落，因此，他们的生活就像他们所喜爱的颜色一样，红黄蓝绿白等，五颜六色、多姿多彩。（由百度正版图库提供）原始的桌面壁纸，蓝天白云大草原的那种，有木有？？？Windows XP系统中大草原的默认桌面大草原，名字叫“Bliss”。是常见的一款桌面。1、在桌面空白处单击鼠标右键，点击下面的个性化选项。2、进入个性化界面后，点击下面的左面背景。3、然后在上面选择大草原你想要更换的桌面背景图。4、点击下面的保存修改即可。这样就可以把桌面更换成你想要的了。

哪些自驾游路线，能看到草原？

这个国庆我们刚好自驾游去了京西草原大草原，走的是京藏高速路线大草原，开车大概一个半小时左右，现在因为原因出京进京比较麻烦，所以我们去的是离近的一个能看到草原的地方，当然，等以后防疫政策松了，你还可以去空中草原看看，离也不算太远，就是要跨省有点麻烦~一、京藏高速路线昌平区——居庸关——康西草原休闲度假山庄——京西草原二、京藏高速和太行山高速路线东长安街——蔚县古城区——飞狐峪——空中草原——涞源县下面给大家详细介绍这两条线路大草原：线路一大草原：京藏高速路线线路特色：这条路线很适合想要国庆出游的人了，这个季节还挺适合骑，不那么晒，也还没那么冷,那就去大草原逛一圈吧，京西和康西草原是人小时候基本都去过的地方，去的时候导航到「京西草原」就非常准确,快到的时候路过一个小村子，继续跟着导航开小破路会直接到这片草地路线规划：昌平区——居庸关——康西草原休闲度假山庄——京西草原沿途必去景点1：居庸关开放时间：全天位置：市昌平区南口镇居庸关村216省道介绍：居庸关花海在居庸关长城脚下，然后这有个栈道，栈道上有三个观景台，需要爬山，爬的越高视角越好。不过花期去，过了盛花期的话，颜色就没有那么好看，不会特别惊艳。花很多在周围的山上，离火车远，北方的天气还没有暖到绿草鲜花的程度，更多时候是秃秃的。沿途必去景点2：京西草原开放时间：全天位置：市延庆县康庄乡西侧介绍：京西草原是距离近的大草原，和康西草原是一体，占地9万亩是京都大草原，这里的活动项目很多，可以骑马、钓鱼，还可以玩卡丁车，不过由于场地的限制，卡丁车数量有限，所以一车两人玩，然后还可以到湖边边吃烧烤边观看草原盛景，惬意极了其实想来空中草原的话，就是京藏高速不要下高速，而是继续开，往太行山高速走，下高速后全程柏油马路，不颠簸轿车，带小孩的可以选择这条路线。记住哦~不要下高速，京藏高速下了高速的话，那你就只能去看京西草原了线路二：京藏高速和太行山高速路线线路特色：带小孩的可以选择这条路线。全程以看景为主，路途中很多可以停下露营的点，目前大部分为野景，商业化配套设施低，记得带好食物、水。飞狐峪到空中草原大概三十多公里只有一条盘山公路，弯道较多，会车注意安全。线路规划：蔚县古城区——飞狐峪——空中草原——涞源县沿途必去景点1：蔚城古县区开放时间：全天位置：河北省张家口市蔚县古城区介绍：蔚县县城不大，古城区景点相隔都不太远，步行就可以转完。不去蔚州署，都是后建翻新的，蔚州塔很值得一看，历史原貌并且不需要门票。是去年国庆节拍的，大家可以到蔚县看看古迹，晚上再去暖泉古镇住一夜，可以欣赏一下千年文化技艺打树花!沿途必去景点2：空中草原开放时间：7：00-19：00位置：河北省张家口市蔚县和保定来源县的交界处介绍：空中草原是离比较近的草原，它的独特之处是位于一大片山的顶部，也正因如此，得名为空中草原。这里的草原还是比普通的草原景色略胜一筹，有它的独特之美，在这里可以体验到登高望远的，同时可以享受到一望无垠的草原。就介绍到这里啦~你可以根据我说的这些点去尝试一下，一定会有很好的体验，而且选择草原出游真的是一种很不错的选择，既能看到美景，又能不人群聚集，真是一举两得呢~不过我下面提到的小建议要仔细看看哦~小建议：草原风大，会有点冷，记得带好外套充电宝不要忘了，高速路上没地方充电准备些能饱腹的零食，以免路上买不到吃食紫外线强，防晒不要忘去空中花园的话要遵守河北的防疫政策，持48小时之内阴性结果骑马记得戴好护膝，拉好缰绳，心里没底的，让人牵着

新疆值得一去的草原有哪些？

新疆大草原的草原有那拉提草原大草原，巴音布鲁克草原，江布拉克草原，阿贡盖提草原，等等等特别多。在草原可以骑马啊。阿贡盖提草原有草原石人，有趣的。大概每年七八九月去会比较好玩儿。

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这一个是大草原：;amp;z=0tn=baiduimagedetailword=%B2%DD%D4%AD%D1%F2%C8%BAin=11201cl=2cm=1sc=0lm=-1pn=0rn=1di=675486060ln=694这一个也是，就是大草原我发出来的这个。都很美大草原：;nbsp;(e税 :: 阅读主题 - 呼伦贝尔大...)

草原是什么样的？

草原大草原，是以草本植物为主大草原，可为家畜、野生动物提供生存场所大草原的地区。由大气、土壤、生物等共同作用形成。其中，大气温度、降水量占主导地位。是世界上草原资源丰富大草原的之一，草原总面积将近4亿公顷，占全国土地总面积的40%。草原上的植被：基本为地面芽植物，尤其丛生禾草，是群落的建造者。地下芽植物，如根茎禾草、苔草，在不少草原（轻质土壤）上占优势。双子叶的杂草，也很丰富。如菊科、豆科、蔷薇科的一些种，在靠近森林（水分较好）地段繁茂发育，与禾草共占优势，根系深，贮藏水、养分。干旱区一些杂草根系至地下分枝，深度达禾草的2倍。地上芽植物（不高的半灌木）尤其在接近荒漠地区，有时达优势，如欧亚大陆草原的锦鸡儿、亚菊、蒿、地肤等属的一些种。高位芽植物中的乔木，广布于热带稀树草原中，如非洲的阿当松氏金合欢、大洋洲的桉树等，具顶部平展的伞状树冠。种子越冬的一年生植物，在地中海气候的草原地区，有一类短生植物，常在春季繁茂发育，如球茎早熟禾、二花郁金香等。苔藓、地衣、藻类也是草原上常见类群，位于地表，只利用土面、土壤表层的水、养分。扩展资料分布1、温带草原发生在欧亚大陆内部，位于温带沙漠区的外缘，如蒙新诸省、中亚。欧俄南部及美国西部山麓平原等地。此内陆地区年中主赖夏季海洋季风及热力对流而降雨，欧克兰及中亚草原雨量冬期较多，乃受地中海气旋之赐。2、热带草原发生于南、北半球副热带高压的两侧，环绕热带沙漠而分布，代表地区为北非撒哈拉沙漠的外缘、、北美部及南半球的澳洲。其位向赤道一方者，夏季与热带莽原气候（Tropical Sanna Climate,Aw）相接，降雨量集中夏季，属于夏雨型热带草原（BShw）。位向极地一方者，冬期因西风带南移，与地中海型气候相连，降雨偏集在冬期，为冬雨型热带草原（BShs）。参考资料来源：百度百科-草原

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文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，严禁盗用！

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是内蒙古美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是打得的，所以他是世界；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。

那么，世界美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？

呼伦贝尔草原位于内蒙古东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。

这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。

初秋的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空万里。

路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向，终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。 春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了的北方，这是历史上个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的中屡建战功，是成吉思汗麾下杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级主题公园，这里初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻，在东北边境设立的15处军事工事中的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和士兵模型，展示了当年攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的大湖，也是的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

这儿有，多给几张备用：

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敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是内蒙古美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是打得的，所以他是世界；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。

那么，世界美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？

呼伦贝尔草原位于内蒙古东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。

这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。

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路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向，终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。 春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了的北方，这是历史上个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的中屡建战功，是成吉思汗麾下杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级主题公园，这里初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻，在东北边境设立的15处军事工事中的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和士兵模型，展示了当年攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的大湖，也是的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

这儿有，多给几张备用：

世界四大草原之首的呼伦贝尔大草原，有多美？

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在各类壁纸中，有哪些与草原相关的高清风景壁纸？下面是我给大家整理的大草原壁纸高清，供大家参阅!

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文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，严禁盗用！

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是内蒙古美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是打得的，所以他是世界；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。

那么，世界美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？

呼伦贝尔草原位于内蒙古东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。

这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。

初秋的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空万里。

路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向，终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。 春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了的北方，这是历史上个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的中屡建战功，是成吉思汗麾下杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级主题公园，这里初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻，在东北边境设立的15处军事工事中的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和士兵模型，展示了当年攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的大湖，也是的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

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