宰牲节的传说(宰牲节是几月几号)

节的来历 节

节的来历 节 “”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的称为“大尔德”，云南等地的称为“小尔德”，是教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于朝觐功课的仪式范围。教规定，教历每年12月上旬，去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。

宰牲节的传说(宰牲节是几月几号)

节节日由来

为什么要宰牲过节呢?相传，教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，就把教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“”的来历。

节节日时段

节是宗教节日，在教历十二月十日。教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为教历的元年元旦。由于节与的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

新疆节日节

1、节是教主要节日之一，亦称宰牲节。我国将节又称“忠孝节”。

2、“”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的要在教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国特别重视节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为信仰教的10个少数民族的民族节日。

3、节是教两大节日之一（、）。又称宰牲节（‘Id al-Adha），与开斋节并称为教的两大节日。是语“尔一德·艾多哈”的意译，亦称节（‘Id al-Qurban）。“”意为“献祭”、“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一。2021是2021年7月20日。

节是哪个民族的节日

2022节是几号 节是教重要节日之一，意为宰牲节，又称大节。2022年节是公立2022年7月31日，伊历1441年12月10日。 放假时间安排： 2022节是在7月31日，按照第十一届 第174号 令的规定，新疆节放假3天。具体时间为7月30日至31日放假。 节是什么意思 节是的盛大节日。“”在语中称作尔德·，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。 “”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思， 所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 节(拉丁文 Eid Adha)，又称宰牲节，尔德节。节与开斋节()、圣纪节并列为三大宗教节日。 节是哪个民族的节日 节是尔、、乌孜别克、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、保安、撒拉等兄弟民族的共同节日。

节是什么族的节日 节的寓意

节是什么意思

节是教主要节日之一，亦称宰牲节。我国将节又称“忠孝节”。

可以理解为牺牲、奉献的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”，它是三大宗教节日之一。节是起源于民间传说，即古代先知易卜拉欣的故事。

就是易卜拉欣独尊并无比忠诚，但当时易卜拉欣老来无子很是烦恼，即向祈祷：倘若给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来真生了一个儿子——伊斯玛仪，而的考验来了，这个考验就是牺牲伊斯玛仪来证明，而易卜拉欣对忠诚愿意用儿子换取时，得到自己想要的答案，便以牲口代替了伊斯玛仪的牺牲。

后来才有了节，每年的这一天，人们宰牲献祭，成为所有信教()的人们的传统节日之一。

节是汉族的春节嘛

节相当与汉族的春节。”，是教重要节日之一，全教都会庆祝这个节日。节在历每年的12月10日，麦加朝圣过后。节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。

通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。

节民间传说

节的宰牲，起源于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向祈祷：倘若给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，的考验来了。几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。” 。

为纪念这一事件和感谢，先知继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的自10——12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。在麦加传播教时，降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。

顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于教历2年63312月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近。

和节的来历 节的主要风俗

的来历

也叫开斋节，传说，古时候人们为了躲避异族统 治者的侵犯，白天躲进深山里不生火、不做饭，到了晚上月亮升起的时候才开始做饭。其实，斋戒完全是宗教上的活动，而后成为的习俗。

节的来历

相传先知伊不拉音在夜里梦见，暗示他到密那山谷宰掉自己的儿子为献祭，以考验他对的忠诚。伊不拉音带着自己的儿子到了密那山谷，看到了伊不拉音对他的虔诚和敬畏，当伊不拉音正要忠实地执行命令的时候，又命天神送来一只羊代替。这就是宰牲节的来历。于是人就 根据这个神话传说，宰羊祭祀。每年的这一天，定期宰羊献祭，相沿成俗。教成立后，承认先知伊不拉音为圣祖，并把教历的十二月十日定为节。

开斋节是什么节日

开斋节是对“尔德·菲图尔”(语)的习惯称呼。每年历9月是的斋戒之月，凡符合条件的男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“过年”。

节是什么节日

节是教主要节日之一，亦称宰牲节。我国将节又称“忠孝节”。

“”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的要在教历12月10——12日3天之内宰牲，逾期无效。我国特别重视节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为信仰教的10个少数民族的民族节日。

的主要风俗

就是我们常说的开斋节，是同一个节日，这一天对于教来说，是有一些习俗活动的。 教规定，们在开斋节()这天要沐浴更衣，聚在附近寺做礼拜，听教长讲经布道，悼念先人。家家户户准备好杏干、杏仁、油香、油炸果子、瓜果茶糖等招待客人，青年们则汇聚在一起唱歌跳舞。 在节日会礼前，群众都履行交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。

节的主要风俗

1、举行会礼，们聚集在大寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动;

2、宰牲，一般的都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

新疆地区的称该节日为“大尔德”(大节日)。这一天，们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。

而在当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为“小尔德”(小节日)。

节的由来传说

节和的由来 节的由来传说

开斋节后第70天，即教历的十二月十日，是教传统的年节——节。

在我国，与教密切关联的把它当做自己的民族节日，并以各种方式热烈庆祝。“古尔帮”，在语中称作尔德·，亦称尔德.阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”。“古尔帮”或“阿祖哈”，都含有“牺牲、献身”的意思，因而又称为“宰牲节”。

据古代宗教传说：“先知”伊布拉欣夜里梦见了“”，启示他要宰杀自己的儿子伊斯玛尔乃以表示对的虔诚。当伊布拉欣遵命执行而举起刀子的一瞬间，派遣行使带着羊赶到现场，命令以宰羊代替献子。从此以后，人便根据这一传说定期宰羊献祭。相沿成俗。教创立后，承认先知伊布拉欣为圣祖，并把教历太阴年十二月十日定为“节”。我国公历与教历每年有十一天的日差，故每年古尔帮节的公历日期不固定。

的由来

教历10月1日为开斋节。开斋节是全世界盛大的节日之一。开斋节又叫，“肉孜”即“减食”的意思。 据传，早在公元624年，教的创始人在传教前，为纪念他受之命为“使者”和《》首次下降，规定每逢教的九月为“斋月”。按照教规定，这个月内，除病人、旅行者、孕妇、乳婴和作战士兵外，全世界的都必须“戒斋”，俗称“把斋”。每天从破晓到日落间，戒除饮食、娱乐和房事。认为，斋戒可以锻炼人的意志和耐力，使富者“感到饥饿者的愿望，尝到别人的痛苦。”只有夜间才可以吃些简单的饭食。到29日斋月期满时，由阿訇登楼望月，见到月牙即开斋，如果见不到月，则封满30日，次日为开斋节，恢复正常饮食。早在节日到来之前，人们就要粉刷房屋、打扫庭院、理发、洗澡等，不仅要为节日准备吃的，还要忙于赶缝节日的服装。商店里储备了大量的节日货品。一到开斋节，人们一大早就起床作祷告，男女老少沐浴换装，探亲访友。

教是什么意思

“”一词仅仅是全能主的语的专有名词，徒和犹太也同样使用“”一词。事实上，“”一词很久以前就用来指造物主的存在。后来英语使用了相关的新词语God（旧译“”——译者注）。如果翻阅语版的《圣经》时，就会发现人们常用“Allah”（）一词指代英语中的“God”（上帝）。例如，语在谈及徒时说，依照他们的信仰和教规，尔撒是“的儿子”。另外，语中全能的主“”一词同其它闪族语系对造物主的指代十分相似。例如，希伯来语中神一词是“Elah”。由于种种原因，一些非错误地认为崇拜的主宰不同于穆萨（摩西）、易卜拉欣（亚伯拉罕）和尔萨（）所崇拜的神。这绝不符合事实，因为是纯粹的神论，它人们去崇拜努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒和其他所有的使者（愿主赐福他们）所崇拜的主宰——。