城市旅游的美学价值 城市旅游的美学价值有哪些

你认为旅游从业人员把握旅游审美要求有何意义

1、旅游规划行业立足点不稳，没有存在的理论基础。目前所谓旅游规划，分两部分，一是属于产业规划的旅游发展规划；二是属于建设规划层面的旅游区规划（如城市规划一样，分总体规划、控规、修规）。把这两类拎出来归为一类，名曰旅游规划，其道理是不充分的，跟现行的土地、规划等政策很难对接，所以沦落到旅游局系统自娱自乐了。

城市旅游的美学价值 城市旅游的美学价值有哪些

2、另外还有一类不属于通则中明确提出的旅游策划。这一块倒是体现了旅游规划作为一类事业的价值所在，是由投资者在实际需求中推动的。基于旅游的项目策划，需要市场、建设、旅游运营、渠道等多方面的知识结构和发散思维能力，是与产业规划、建设规划要求完全不同的工作，以此为依托，可以建立起基础扎实、道理明确的旅游规划这个行业。

3、由此，一个趋势是：策划的重要性越来越显著，而发展规划、建设规划会逐步在多规合一的趋势中士生导师，从事旅游美学、旅游资源开发等方面的教学与科研。逐步被其它规划吞并。旅游规划通则也会变得并无用处，那么资质自然也就没有意义了。

另有一个曾经在旅游规划界从事过短暂策划工【答案】：(2)（答题提示）旅游文学作品中丰富的文化知识、丰厚的文学知识及多彩的民俗风情，对于扩大人们的见闻，增长人们的学识，提高人们的素养，丰富人们的生活都有直接作用．旅游文学作品的审美体验、文化韵味大大超过景物古迹本身给人的直接感受，留给人们无穷的回味．旅游文学作品具有独特的美学价值、认识价值、宣传价值和社美学家叶朗认为“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅会价值．作的前同行说：

“吹水的文。自己做的东西到底有多大用自己知道。之前说过的一个例子很实在:我们拿着自己辛苦做的本子去恒大找许家印，人家许家印根本没空，等啊等，等了两天才给了5分钟听我们的方案。这个故事听完触动很大。说实话我其实很讨厌吹水画大饼的人。。。 ”

如何从美学角度对某一旅游景观进行分析与评价

是一个确定值），但是，如果该审美主体进行审美观照时的专注和投入程度不同，则其所

审美素质主要包括审美情趣和审美能力

高旅游观光的审美效果，根据这个新创的公式，就应当从研究以下三大方面着手：1．在

审美能力包括感受力、理解力和创造力三个方面

审美感受力主要依赖人的视觉）也应当为零。但若把该婴儿的审美能力a1＝0等项代入原公式（1）:E＝O·F·Sa来进行和听觉的接受和判断能力

审美理解力形成和提高的主要途径是经验和知识的积累

审美创造力是一个高层次的话题，他主要表现在意境的开拓和创设方面

旅游景观的美学风貌

事务型的旅游，则应另当别论。叶朗先生的这一论点虽然不一定正确，但至少可以肯

旅游提高旅游观光活动中的审美效果，对于提高旅游（在此、及下文所提及的旅游都是指消遣景观美学特征

把以上分析到的、影响审美效果的三个方面加以综合，于是，便可以得出下面这个新

在我认为，所谓的旅游资源就是是旅游业的基础。旅游资源主要分为自然景观资源和人文景观资源。

自然景观资源又包含高山、峡谷、森林、火山、江河、湖泊、海滩、温泉、气候等。人文景观资源包含历史文化古迹、古建筑、民族风情、现代建设、饮食购物、文化艺术和体育娱乐等。

地文景观类——山岳形胜、岩溶景观、风沙地貌、海滨沙滩、特殊的地质现象和地貌类型等。

生物景观——森林、草原、珍稀树种、奇花异草、珍禽异兽

气候与天象景观——适宜于避暑避寒疗养治病的气候及特殊的天象景观，如泰山日出、庐山云瀑、黄山云海以及虽可遇不可求但出现频率较多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃楼、极地极光等。

历史文物古迹——历史遗迹、建筑遗址、石窟石刻等

民族文化及其载体——主要包括可视、可感、可参与的特殊民俗礼仪、习俗风情、节日庆典、民族艺术和工艺等。

宗教文化资源：主要包括两类，一类是参观游览型的宗教建筑艺术，如坛、庙、寺、观、带有人格神色彩的大型塑像，以及赋予其中的装饰、雕塑、壁画、楹联、碑刻等；

城乡风貌：具有视觉形象的历史文化名城、独具特色的现代都市风光，具有清新质朴的田园风光、古镇村落等。

现代人造设施：富有特色、具有规模、某种特殊意义和影响力的大型工程及文化设施。

旅游文化对旅游审美的影响

地理大发现和海外殖民意识的萌生，打破了古代那种相对封闭隔绝局面。旅游主体不再满足本国、本民族范围内的旅游观光，而尝试着跨国去欣赏异域观光。自然科学的进步与文化人类学的研究，也极大地激发了旅游主体跨文化考察的热情，促进了文化的传播与交流，于是，跨文化旅游在世界范围内全面发展起来且盛行不衰。

3．当代旅游文化

由古代、近代到现代旅游文化，消遣娱乐性是逐步增加的。现代物质生活极大丰富，自由意识逐渐加强，使旅游的功利性动机逐步地被娱乐性动机所取代。现代生活节奏加快，大都市生活的紧张，使相当多的旅游者充满对精神放松的渴盼，到那些经济发审美关系是由客体主体生理心展相对缓慢、污染较少的地区和自然风景区调节身心节奏，已成为越来越多的旅游者的选择。

现代，由于旅游文化主体素质的提高，为旅游活动提供的交通、通讯以及服务设施也更加迅捷、便利、舒适、安全、卫生，因而旅游产品和相关的服务更新、进步也相当快。

随着的发展，旅游活动也暴露出许多的负面效应。一方面是旅游者给东道国或地区秩序、价值取向、物价和消费水平的影响；另一方面是高密度旅游给文物古迹、生态环境带来的严重破坏，以及旅游繁荣产生的假冒伪劣商品肆意泛滥。如何规划和控制旅游市场，减少因旅游带来的负面效应正是现代旅游文化亟待研究并解决的问题。

五、当代旅游文化研究的发展趋势

当代，随着经济全球化、文化多元化的冲击，旅游文化呈现出冲突与整合相交织的发展趋势。这种旅游文化的冲突与整合，势必对旅游文化学的发展产生重大的影响。我国旅游文化学应当顺应这一趋势，在学科建设与人才培养方面做出积极的回应。当代旅游文化研究的发展趋势主要表现在以下几个方面：

1．应用EocF（o）·P（s）或：E＝K·F（O）·A（S）·P（S）化趋势

旅游文化学从形式上看是一门理论色彩很浓的基础学科。从其研究目的、特点和作用上看，它又是一门应用性和实践性极强的专业学科。旅游文化的研究从一开始就确立了促进旅游业可持续发展的根本目的，因此，它必然具有很强的实践性和应用性，而且这一特点将会得到进一步的加强。

2．扩大化趋势

一方面，将迅速扩展自己的研究范围，把触角伸向旅游活动中的广大领域，形成自己的分支，如旅游消费文化学、旅游审美文化学、旅游企业文化学等，另一方面旅游文化学将不断汲取各学科的研究成果，充实和完善自己的理论系统，然后再用自己的理论方法重新认识旅游经济、旅游心理、旅游管理活动中的现象和行为，发掘出其中深层的东西，促使其向纵深方向发展。

3．科学化趋势

随着现代科学技术的进步，旅游文化研究将逐渐大量采用现代信息技术，把它们直接应用于旅游文化的调查研究之中，快速简捷地处理各种复杂的文化现象，使过去只能做定性分析的问题定量化，解决过去无法解决的复杂问题。

4．学科化2、审美心理：趋势

旅游文化学将从学术外层走向学术中心，其学科地位将得到确立和巩固，旅游文化学本身的学科体系也将得到进一步的完善和发展。为此，我国旅游文化界的研究者应总结国内外该领域的研究成果及研究进展，建构具有特色的旅游文化学学科体系，推动我国旅游事业的健康发展。

华山的美学价值，科学价值 ，历史文化价值，经济价值分别是什么？

宏观美与微观美相得益彰 黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美,云海、雾凇、雪景奇特美,森林景观葱郁美等方面. 景区整体美也 体现宏观美特征,全区共分六个景区.

华山（Mount Hua），批重点风景名胜区，AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。古称“西岳”，雅称“太华山”，为的五岳之一。华山位于陕西渭南华阴市，在西安市以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下山”的说法。

华山是中华民族的圣山。据清代国学章太炎和历代专家学者考证：华夏民族初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

华山是主流全真派圣地，也是民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞，道观22、审美能力（A）——倘若对于某一个确定的审美场，例如，于某一确定的时刻，在0余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点宫观。

1982年，华山被国务院颁布为首批风景名胜区；1991年，华山被旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区点；2004年，华山被评同的质量和不同的强度。即便是同一个审美客体，其四周的审美场值，也因时间、空间等为中华十大名山； 2011年，华山被旅游局评为AAAAA级旅游景区。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为地点。华山还是胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希等的高人。

旅游美学的介绍

自然资源：主要是天然赋存的具有游览观光、休息疗养、娱乐体育等吸引力的地理要素，这些要素或以单体和单体组合，或以某种要素为主辅以其它要素组合构成旅游资源。

旅游美学是一个边缘交叉学科，作为教材，又是以培养应用型专门人才为目的。因此，在将关乎旅游审美的基础美学理论作为指导贯通的前提下，将旅游活动的具体审美对象作为重点介绍，以突出其真正的旅游特色，这是本书编写的指导思想之一。另外，全书立足于教学需要，充分考虑到教师Key words: aesthetic field; aesthetic effect; utilization for t时间充裕、审美对象的美感特性和品味正好符合自己的审美情趣……各种相关因素处于良ouri教学与学生自学之需。因此，体例上尽量做到循序渐进和重点突出，并为具体的教学组织留下充分的发挥空间与思考余地。全书亦力争尽可能多地搜罗新近的、权威的旅游美学方面的研究成果，并使之有机地融进本书的逻辑体系中，使之风格统一，利于教学。

以本文为例，简要说明旅游文学作品的价值．

水域风光——河流、湖泊、瀑。也就是说，对于任何一个旅游景区，不需要增加任何景观建设（不需要增加资金投入）布、泉水、溪（F）以及审美主体S）的审美能力（a）有成正比例的关系，即EocO·F·Sa。由于E、O、涧、冰川、滨海等

旅游者需要具备哪些审美能力？

人文旅游资源：是指能够吸引人们进行旅游活动的古今人类所创造的物质实体或以其为载体的神话传说、名人轶事等。

游？旅游，涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态。旅游活动就是审美活动。”这

，不同的审美容体具有不同性质、不同质量、不同强度的审美场。例如，北京颐和园中的

里所说的旅游，应当是指旅游活动的主体部分——消遣观光型的旅游，至于旅型和个人

型的旅游）活动的质量和效果，具有重要的指导意义。

王柯平先生在其专著《旅游审美活动论》中认为“任何质量、能量、动量以及信息的

相互转化、交流作用及释放效应等等，均是在一定的‘场’内实现的。电磁有电磁场，引

力有引力场……推而论之，审美，亦有审美场。”然而，什么是审美场呢？该书中没有作

答。

笔者认为，审美场应当是指由审美客体产生的、存在于审美客体（对象）周围的，具

有审美价值的空间信息。这就是说，审美场因审美客体的存在而存在,如果没有审美客体，

也就失去了审美场。审美场是审美客体的审美价值在空间中的具体体现和存在形式。同时

万寿山与上海外滩边的黄浦江，两者具有的审美场不仅具有不同的性质，而且，还具有不

条件的变化而有所不同。例如，对于某尊雕塑这一审美客体，就空间方向而言，其正前方

的审美效果，即其审美场值；而其两侧方则次之，背后方则小。就空间距离而

言，如果这尊雕塑的高度为h，则在距该雕塑2h－3h的区域内的审美效果，也即其审

美场值；当空间距离大于3h或小于2h时，其观赏效果渐次，即其审美场值渐小。而从

时间来说，主要影响因素是不同时间有不同的光照亮度和光照角度。一般来说，当阳光从

雕塑的前方以45°的高度角投射，即当太阳处于雕塑的前侧方时，其观赏效果，即此

时的审美场值；而当太阳逐渐上升为顶光、或下降或背光时，其观赏效果渐次，即其

审美场值渐小；倘若处于黑夜无光照的情况，此时几乎没有任何观赏效果，也即此时的审

美场值趋近于零。以上分析当然不仅只是限于雕塑，其实对于任何一个审美客体，不论是

山林花木、江河湖海，还是亭台楼阁……在不同的空间、时间等情况下，都有不同的观赏

效果。换言之，任何一个审美客体，其周围的审美场值之大小是随着空间位置、光照时间

等条件的不同而有异的。由此，就给我们的旅游发展引出了一个重要的课题——任何一

个旅游景区内，虽然具有同样的旅游景物审美客体不变，或说硬件设施条件不变，但是，

如果让游人在不同的时间、不同的方位（采用不同的软件方案）来游赏，由于景区在不同

时空条件下，其审美场值大小有异，则其观景游览活动所获得的审美效果将会有所不同

，只要调整游览的时间、路线，以及让游人驻足停留的观景（位置）点，就可以有效地提

高人们在该景区游览的审美效果。因此，研究和把握各种各类的旅游景物——审美客体的

审美场值在不同时空情况下所呈现的变化规律，弄清各类审美客体在什么时空条件下呈现

出的审美场值（即各类景物在什么时空情况下具有的观赏效果），就能以此来规

价值的工作。

在引入“审美场”的概念之后，为了研究旅游审美效应的规律，王柯平先生采用建立

数学模型的方法，推出了一个反映审美效应与其他相关要素之间相互关系的数学表达公式：

E＝O×E×Sa…………（1）

式中：E＝Effect〔审美效应（笔者认为：审美效应容易使人觉得这是一个审美客

体外在的审美影响或作用。实际上，这里所探讨的是审美主体在相关条件下获得的审美收

益和效果。因此，本文将E改称为审美效果）〕O＝Object（审美客体）F＝Field（

审美场）S＝Subject（审美主体）a＝ability（审美能力）

借助于自然科学中的某些概念、研究方法、数学表达形式来探讨科学中的某些问

题，这是一种很好的思路，它能拓展我们的思维。以数学表达式反映事物之间的内在联系

，比之用语言文字来叙述，具有简要、明晰，以至能将事物之间的定性关系推进到定量关

系，从而可以对事物作出定量计算等优点。然而，这个关于审美效果的表达公式却有以下

一些欠妥之处：

，该公式所表达的基本涵义，是审美效果（E）的大小与审美客体（O）、审美场

F．S“代表着不同的事物，属于不同性质的事物量，因此，上述正比例关系要用等号相连

接，其间必须要乘上一个当量转化的系数（k）。即要划等号，则应当是：E＝ k·O·F·Sa。

第二，当我们引入了审美场的概念之后，审美客体所具有的影响审美效果的作用和因

素就体现为审美场了。这正如物理学中的磁体与磁场一样。引入了磁场的概念之后，磁体

所具有的磁力作用，已经转为由其磁场来反映和体现了。所以，在进行有关磁力效应的计

算时，就只需运用磁场强度这一物理量，而无须再将磁体也纳入公式计算了。同理，将审

美客体（O）与审美场（F）同时归入审美效应的计算公式中就是多余和错误的。

第三，审美主体的审美能力在原公式（1）中体现为Sa也是不妥的。对此,可以举个比

我们知道婴儿是没有任何审美能力的，故其审美能力a1＝0。如若将该婴儿置身于某一旅

游景区内的某一审美客体（O1）的审美场（F1）中去进行审美，则其所获的审美效果（E1

计算，则有： E1＝O1×F1×S1 °。根据幂指数的运算法则——任何底数的零次幂都为一

，则应有：E1＝O1×F1×1，即 E1＝O1×F1。根据上面“第二条”的分析，公式中的O1

应当不要，那么，就得到了：E1＝F1。而审美客体（O1）不论是什么景区的什么景物，

其总有一定量的审美场（F1），即F1≠0，因此，E1也就不等于零了,这便与上面一开始就

得出的分析结论——婴儿放入审美场（F1）中所获的审美效果（E1）应当为零相悖了。通

过这一番反证即可得知，以Sa 这种幂指数的形式来表达审美主体的审美能力是不妥的。

那么，应当建立什么样的公式来作为计算或表达审美效果的数学模型呢？为了得到正

确的结论，我们必须弄清楚人们的审美效果到底与哪些因素有关。现对影响审美效果的有

关因素分析如下：

1、审美场（F）——人们的审美活动获得的审美效果，直接受（审美客体“散布”于

人们当时进行审美实践的那一观赏点的）审美场之强弱的影响。对于同一个审美主体来说

，不论是由于审美客体自身的美感信息丰富、美学价值大、美质品味高，或是由于主体审

美时所处的时空条件好等等原因导致，只要他进行审美当时当地的审美场值越大，则他进

行审美观照后所获的审美效果也就越大。由于审美场（F）是由审美客体（O）产生的，所

以，我们可以把这层关系表述为：EocF（O）。

某旅游景区内的某一具体的空间位置上赏景，那么旅游者（即审美主体）的审美能力越强

，则其游览赏景后所获得的审美效果就越大。由于审美能力（A）是审美主体（S）所具有

的，因此，我们可以把这第二方面的关系表达为：EacA（S）。

3、审美观照时的专注和投入程度（P＝ Pay attention to）——人类的审美活动是

一个复杂微妙的、由浅入深、由此及彼的心理过程。审美效果的充分获得，需要审美者全

身心的投入、专注地进行审美凝神观照，通过视听等五官的感知、思维的联想、情感的交

流、深入的领悟和理解等多种审美心理活动的交相引动机制，逐步地获得美感——由

层次在生理基础上感官“悦心说意”的中级美感，达到在精神、情感和理性上的“悦

志悦神”的至高审美境界。因此，既使是同一个旅游审美者（其审美能力A（s）是某一个

恒定值），在某一确定的时空条件下，面对某个具体的审美对象（此时的审美场F（O）也

获的审美效果就会不同。如果审美者在审美的当时精神饱满、情绪稳定、心态积极、审美

控状态，则其审美能力就能充分发挥作用，从而获得较理想的审美效应；倘若当时他精神

疲倦、情绪不佳、心态消沉、审美时间仓促、审美客体的美感特质和品味与其他的审美情

趣相去甚远……各种相关因素处于恶性状态，走马观花式地“到此一游”，则其审美能力

就不能得到充分的发挥。因而，所获得的审美效果就会较。由于审美观照的专注和投入

属于审美主体的行为。因此，我们可以把这第三方面的关系表达为：EocP（s）。

的反映审美效果与其他相关因素之间相互关系的数学表达式：

该公式体现出人们审美所能获的效果之大小，与其当时所在的审美场值的大小、审美

者本人具有的审美能力的大小、及其审美当时专注和投入的程度成正比例的关系。该公式

的创立难免还有欠妥之处，但比之原先的公式（1），应当说已有了很大的进步。同时，

该公式的提出，对促进各地旅游业的发展具有积极的指导意义和实用价值。例如，为了提

旅游景区内如何为旅游者提供（大）审美场；2．如何提高旅游者的审美能力；3．如

何促进旅游者在旅游审美赏景时更加专注和投入。就第3方面来说，我们应当注意：（1）

才能精力充沛、精神饱满地投入旅游观光活动；（2）避免顶撞游人使之生气，提供周到

优质的旅游服务，这样，可以促成旅游者在游览过程中保持稳定良好的情绪；（3）导游

人员既要把握旅游景物的美感特性及其品味，又应当尽量了解自己所带游客的审美情趣，

进而研究两者之间有哪些相近相同之处。然后，便可以此作为自己导游内容展开的重点，

从而，促成游客对所观赏的旅游景点产生浓厚的兴趣和积极的心态;（4）根据各个具体游

览观景点美感信息量的多寡（即审美场值群星的大小），相应地为游览活动安排合理而充

裕的观赏时间。通过做好以上多方面的工作，就能促们在旅游观赏时，充分发挥出自

己审美的主观能动作用，使其全身心更加专注、更加投入地进入审美境界，从而获得更加

理想较极端的例子来反证说明。譬如，假若研究的审美主体设定是一个刚出生的婴儿（S1），的旅游审美效果。

作者：管宁生（ 1947－），湖北人，云学工商与旅游管理学院副，硕

On Aesthetie Field ana Effect and Their Utilization for Touri

GUAN Ning- sheng

(College of Commercid and Touri Management, Yunnnan University, Kunming 650091, China)

Abstract: The essay discussed respectively the aesthetic field and aesthetic

effect and the factors that he in fluences upon them． At the same time, it

expounded their utilizing values in todri．

参考文献：

[1]王柯平．旅游审美活动论[M]．北京：旅游教育出版社，1990．

[2]乔修业．旅游美学[M]．天津：南开大学出版社，1993．

[3]钱今昔．旅游景观欣赏[M]．合肥：黄山书社，1993．

[4]仇学琴．现代旅游美学[M]．昆明：云学出版社，1997．

旅游美学研究的对象和范围有哪些

旅游活动安排不要太紧张劳累，注意劳逸结合，保证游客有充分的休息时间。这样，游客

旅游美学的研究对象与定，对消遣度假型的旅游来说，审美是其重要的活动内容和目的之一。因此，研究如何范围是审美对象，审美心理和审美关系。

旅游美学是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科，属于美学的分支，是一门多边缘、交叉性的学科。

1、审美对象：

亦称审美客体，与审美主体相对，指能使人产生审美愉快的事物、对象，它在客观上与人构成一定的审美关系。

一种审美心理学概念，指人的一种特殊的行为心理划和安排旅游者对各类景物的游览程序，改善景区的旅游效果，因而，就是一项颇有运用，即人在实施审美过程中可能产生的心理状态。

3、审美关系：