五台山广化寺重新开灯 五台山广化寺几点亮灯

广化寺几点开灯

五台山广化寺早上开门时间是8:00到晚上22:00闭院。五台山广化寺是唯一一座夜间开放的寺庙，庙中广化寺夜景每晚6点开灯至9点左右结束。五台山广化寺位于五台山景区营房村北边北端，紧邻女子佛学院普寿寺，整体坐北朝南，占地13,200多平米。夜晚，在灯光的闪烁下，金色的华光熠闪烁，朱砂红渲染的墙壁，碧绿色的瓦片，金色的法轮守护的神鹿，彰显出藏传佛教的独特风格。

五台山广化寺重新开灯 五台山广化寺几点亮灯

在五台山广化寺点灯祈福一般需几天

五台山正常游览需要两到三天。

如果是一天的话最好自驾去，不然基本上走不了几个庙。建议天蒙蒙亮就步行先去五爷庙，五爷庙的香火最旺盛，据说有求必应，然后从五爷庙去殊像寺，路上有很多早餐店，可以解决早饭。

如果不饿可以直接去殊像寺，殊像寺供奉了全五台山最大的文殊菩萨。从殊像寺出来可以沿山路向上依次经过五台山标志性建筑大白塔所在的塔院寺、五台山第一大寺显通寺、以“开花现佛”著称的罗喉寺、直至山顶历代皇帝朝拜五台山所住的行宫菩萨顶。

又见五台山之二

第二天

因为要一早去五爷庙，听说要空腹去，既然来到台怀镇，那就入乡随俗去一趟吧，五爷庙早上六点开门。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。

早上五点半起床，简单收拾收拾，穿的羽绒服开车20分钟来到中心区，周围的停车场都停满了车，最后在通往大圆照寺的马路上停下了车。周围都是老太太在卖香，十元三把，跟着你车围追堵截，想想也就花十块钱，否则又怕车被划了（也许想太多了），请了三把香，明知道带不进寺庙，再想办法吧。步行5分钟拐个弯就到了五爷庙门口，此时这里已是人山人海，自由行的、团队的，时间刚刚6：20，可想这些人几点就到了。昨天晚上逛附近庙宇时就来过五爷庙，也是人头攒动，而且五爷庙小广场后面的大殿里也是人满为患，根本进不去。大殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。今天早上五爷庙就只能在小广场上拜佛，后面大殿是不开门的。自然所有人拿的香、贡品不能带进去，人们都在五爷庙对面的马路上举香朝四面拜拜，然后把香放在大门口的收集处。进到大门，就走不动了，人们自觉的面相小广场上的五爷塑像排队等候。自古以来，来这里朝圣许愿的人特别多，进入万佛阁，眼前仿佛浮现出了先人们虔诚祈祷的热烈场面，现代人悬挂的锦旗牌匾也很多样式。朝圣许愿的人流中，各色的脸孔和各色的装束包藏着各色的心态，其中不乏命运杯具者，也不乏春风得意者：他们怀着各自的目的涌向这里，一切张狂都得到了暂时的收敛。即使是为非作歹者，也似乎恢复了人性，唤起了良知。黑压压的数列纵队却没有人声鼎沸，都是静悄悄的排队等候，可见信仰是多么伟大。到五爷庙许愿的时候传统上不要超过三个愿望，但是只要是与佛菩萨相应的愿望，多多益善。利益众生、弘扬佛法、普度众生的愿望就是与佛菩萨相应。比如：助建寺院、助印经书、捐赠佛像等还愿方式的功德最大。山西五台山五爷有灵，他与人类倡导的精神文明并行不悖，那神秘的传说中，寄托着善良，包含着人们对众生平等的向往。点燃一柱香，微闭双目，眼前幻化出的是一派无忧无虑、悠闲自在的美好境界。尽管人世间充满了争分搏斗，但生命的本源是善良的。 白塔依旧，殿宇仍在，悠然的钟声和祈祷声多少年来重复着一个深沉的调子：真、善、美。我们排在队尾，等着往前挪动，大概半个小时后轮到寺庙提前摆好的膜拜蒲团前，也学着别人的样子磕头跪拜，保佑全家 健康 平安！然后站在旁边看众生百态。这其中不乏前来还愿者，基本都是一沓沓红票票放进功德箱，还有抬着一个巨大长方形花馍的还愿者，把花馍摆在雕塑前，她的眼泪就留下来，不知道是许了什么愿望实现了，一直跪着。

七点半从五爷庙回到酒店，在餐厅吃了早饭就收拾东西退房，今天上午就在中心区逛逛显通寺、菩萨顶、殊像寺。然后就打道回府了。开车直达菩萨顶停车场，从后门进入到寺庙。菩萨顶是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶 历史 悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点得妙。这里，是很好的登高览胜的观景点。今天从后门进去寺庙可以不用爬108个台阶，门票自然也是每人10元。

菩萨顶牌楼

在菩萨顶居高临下看塔院寺大白塔

远望善财洞景区

远望黛螺顶上山古道

从菩萨顶下来，又来到显通寺。当然门票也是十块。显通寺是五台山规模大、 历史 悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。特别是铜殿，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。还有无量殿（正在修缮加固）。

铜殿，金碧辉煌

上下两层的铜殿

铜殿屋脊上的角兽

寺院屋脊上的角兽

寺院的石雕

显通寺和殊像寺紧挨着，由于车停在殊像寺停车场，所以从显通寺下山后穿过购物广场然后拾级而上就到了殊像寺。在此停留了半个小时就下山开车回家。

此次五台山之行有几点想法，有去的人也可以参考。

第一：周一到周五免费进山，需要提前两天预约，在石咀村要人车分流验票进山，然后再继续行进半个小时才能到台怀镇寺庙群，中间会路过《又见五台山》景区。

第二：住宿建议住在南坡村，关键是安静、干净、价格便宜。如果住在中心区周围停车不方便，价格可就翻番了（当然有钱人除外）。

第三：台怀镇的停车场真的很多，到处都是，而且全部免费。

第四：如果不是自驾、也不跟团，是自由行，可以座大巴到台怀镇 汽车 站，然后景区里有公交车，可以前往各个寺庙参观游览。

第五：台怀镇除了几个有名的大寺庙收门票（10元），比如黛螺顶——为了爬1080个台阶进行小朝台、菩萨顶——最高的寺庙、显通寺——看铜殿、塔院寺——大白塔。其他寺庙都不要门票。五爷庙要一早去，广化寺要晚上去——唯一一座灯光秀寺庙。龙泉寺可以喝泉水等等。

随着 社会 的发展，台怀镇真的改变了许多，没有漫天要价的黑车，当然景区饭菜还是很贵的，除过早餐外。环境不错，空气清新，早上山里云雾缭绕，夏天去也要多带加厚长袖衣服，这次我们去就带的加绒牛仔裤，羽绒冲锋衣（既挡风又挡雨），早上去五爷庙和晚上去广化寺就穿着，否则真是冻坏了，你想宾馆晚上都烧暖气了。而且宾馆提供的是五台山山泉水，没有异味。在大山西发展 旅游 事业各大景区免头道门票的优惠政策下，真的推荐大家去上一趟，亲自体验一下佛国圣地（注意国庆节不免费呦！！！）

广化寺几点开灯

不需要门票。

广化寺灯光开放时间晚上7:00开始10:00结束。夜景非常漂亮,金碧辉煌,极为壮观。是五台山的网红寺庙。夜间拍照也很美。

广化寺传说在北魏时就有建筑，但那些陈迹已随风化去。现在存于后院的，有北宋元丰年间的八角亭阁式石幢塔，可说是广化寺沧桑历史的见证。

这个高有三米的石塔经幢，通身有青石雕就，下面的束腰须弥座上，镌有龙、狮、虎、鹿神兽，韵味野拙高古。如今展现在我们面前的广化寺，这个占地9300平方米的偌大寺宇，则是清代道光年间一名叫纳不海的喇嘛复建的。这个坐北向南由低而高，呈四方形的黄庙，建筑得宏阔而大气，庄重而深幽，呈现着清代豪华精巧的建筑特色和黄教寺庙的风格，是一座典型的汉地“喇嘛寺院”。

孝感广化寺现在开放了吗

还没

截止2022年7月12日至今，五台山广化寺还在暂停开放中。

广化寺位于台怀中心区清水河畔，建于光绪十二年（1886）,系章嘉五寺之一，属喇嘛庙。

广化寺始建于北宋，重建于清代，是一座典型的清代建筑的黄教寺院。

五台山广化寺今晚开吗？

一、小组合作，调动了小学生的“活”力

毋庸置疑，学习都是以学生为主体而进行的。小组间的合作学习让学生的主体地位得以凸显，既让学生能主动参与课堂活动，又激发了学生的探知欲。这种学习模式培养了学生独立思考的意识与能力。在合作前可以让学生先自行组合，然后在学习过程中针对小组成员间及各小组间不同的学习程度，将差异较大的组员或小组根据不同的情况加以调整。让各小组的成员之间能够合理地搭配，优劣相齐，不至于出现两极分化。让学生的学习程度与能力能达到平衡，在安排一定的学习任务后，各个成员之间能充分发挥各自的能力，分工合作，更好地完成任务。弥补农村课堂教学的这一缺陷，让学生能自主学习、独立思考、共同进步，让课堂活起来，也让学生的天性得以凸显，真正的“活”起来。

二、合作学习能为学生搭建适宜的学习框架

小组间互助性的合作是完成教学任务不错的选择，因为只要有学习的地方也就不可避免的要与人接触，要与人建立合作的基础，而合作小组是不容易建立的，合理的学习小组组成才能更大的发挥作用。同时为了学习小组的稳定，教师的教学理念要得到改善。教师要认识到学生在课堂学习的主体性对于高质量课堂的重要性,要把学习和探索的主动权逐渐交给学生，让以往枯燥被动的教学模式转变为轻松主动的探索学习，使学生能在主动学习的同时还能认识到通过自己体验、探索、发现而得到的知识是多么愉悦的'事情，能让他们爱上学习。

教学中，教师要鼓励学生培养主动发现、合作学习的意识,让他们能够在学习知识的过程中,认识到教师的角色将要发生转变，成为了真正意义上的引导者，让学生的主观能动性得以调动，使他们能自己探索研究问题，发现解决问题的途径，能更高效快捷地解决问题。打破固有的局限，不再过分看重学生的试卷分数，而是着重培养学生独立学习的能力，即学会自主学习，学会分析、学会自省、学会合作探索，学会革新与进步。让学生不但能很好地掌握知识，而且还能学会对已学知识根据自己长期学习的方式和经验对新接触的知识的作出自己的解释，能够很好地发现和解决问题。让他们能够经过自己的分析、研究而对事物和自然有新的认知。这样他主动学习的能力得以提高，也让他们初步掌握了学习的过程，其实就是观察、分析、审视和创新，能够择优而学习。从自主的探索中找到学习的乐趣和方法。在这个过程中，学生也能够对承担责任有了较深的认识，更加能够领会团队间的相互配合与互动是一个解决问题很好的方式，团体间的相互支持、有效沟通能增强个人间的团队意识。最后学生能在不断地学习中培养了学生的探究精神，对于学生以后的发展也极其有利。

三、小组合作学习调动了学生的自信心

由于农村的生活习惯局限，孩子们大多时候和长辈生活在一起，加上本身能够接触外界环境与事物的机会不是太多，而孩子们从小被灌输的思想就“听父母的话”，而这也被定义为好孩子。在这种模式下，学生长期处于被动，很难表达自己的真实想法，更不用说是在课堂上，这种情况显得愈发严重。但是通过这种新型的学习模式强化了学生的责任意识，使学生能够更加关注身边同学的学习情况，能更好地培养学生间的情谊。师生间的关系得到加强，让传统的课堂教学不再过于单调乏味，不再是传统的僵化教学，也会活跃课堂的学习气氛，让学生不再被动的接受知识，而是主动地参与到探究知识海洋的浪潮中，善于发现和学习。同时在互动性、合作性较强的教学中，教师安排完学习任务后，从旁指导，在不断地观察和指导过程中，不但可以帮助学生解决遇到的疑惑，还可活跃学习气氛，让课堂的学习能够更加轻松，在学生互帮互助的情况下顺利实现教学目标，增进有师生、学生间的相互认识，有利于形成团体间的团结互助、共同进步，从而帮他们树立良好的人际关系，能更好的在以后的成长与生活中如鱼得水，能更加从容地应对今后生活中遇到的种种困难。

四、积极合作，共同进步

基于农村的现实环境，在小学教学的改革中，课堂上运用合作的互动模式是非常有利的，它能够改变学生不好的学习方式，提高学生的文化知识与素养。合作性的课堂教学通过师生间的相互交流、共同探讨能让学生不再以固有的独立活动来解决问题。但目前农村学生的团队合作能力较差，所以，如果采用新式的学习方法，作为教师首先要掌握科学的方法。在课堂后，教师必须对学生深入了解，从而做出规划,如何更好地将教学与学生的接受能力进行调配。在课堂上，教师尽量少讲，但不意味着彻底放松，而是教师的担子更加重了。教师生必须更加努力，要提前合理地设置堂课的教学目标和教学程序。还要适时地加入学生集体间的桃林活动，并对学生的课堂表现定期的作出总结及评价，增强学生的学习积极性。让他们认识真正的学习不局限于自主的探究学习，还依靠于团体间的相互学习。总之，在今后的农村小学教学中，要适时地采用合作学习的教学模式，让学生间、师生间能够很好地配合。让学生能够学会交流，善于配合，勇于表达自己的想法。能够在合作中共同进步，学会倾听别人的建议

五台山广化寺自2022年7月20日晚上暂停开放了。

2019年，经过广化寺众僧的策划，广化寺被打造成一座夜景绚烂，金碧辉煌的“网红寺庙”，这是五台山唯一一座晚上开放供游人参观的黄教寺庙。

2019年，经过广化寺众僧的策划，广化寺被打造成一座夜景绚烂，金碧辉煌的“网红寺庙”，这是五台山唯一一座晚上开放供游人参观的黄教寺庙。

2019年，经过广化寺众僧的策划，广化寺被打造成一座夜景绚烂，金碧辉煌的“网红寺庙”，这是五台山唯一一座晚上开放供游人参观的黄教寺庙。

2019年，经过广化寺众僧的策划，广化寺被打造成一座夜景绚烂，金碧辉煌的“网红寺庙”，这是五台山唯一一座晚上开放供游人参观的黄教寺庙。

2019年，经过广化寺众僧的策划，广化寺被打造成一座夜景绚烂，金碧辉煌的“网红寺庙”，这是五台山唯一一座晚上开放供游人参观的黄教寺庙。

广化寺建设在什么年代

全国有很多寺院名为“广化寺”，其中，在百度百科上提到这五座：

1、北京广化寺：大约创建在1342年前后。

2、福建莆田广化寺：创建于南朝陈永定二年558年。

3、河南洛阳广化寺：始建于元魏(公元386—534年)时期。

4、浙江台州广化寺：始建于三国东吴赤乌年间（约243年）。

5、五台山广化寺：始建年代未详，但至今还保存着一座北宋元丰三年(1080)的石塔。